《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（196）- 大数跨境

星林天下

2021-08-21

导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（196）

心得妙解

一、五十阴魔——别明发相

色阴的相貌要怎么破，先作说明；以下各别说明，色阴十种魔境之相。

（10）妄见妄说：

“这个修圆顿止观的行者又以此禅定心，达到最精最极之处的时候，色阴将破，受阴将要启动，此人突然间看到自己的身体开始变化，变成一个大善知识相，或变成佛菩萨相，或者是阿罗汉相。在极短的时间，无缘无故而作种种的变化，似乎在示现神通，其实不然。

这是一时的失念，魑魅、天魔、鬼神等趁妄念的空隙侵入你的身体，在鬼神、天魔的加持之下，能够无缘无故的通达法义、善说法要。这不是真正的成就圣道，如果不作圣证之心，不取不着此境界，这个是善境界。如果认为自己证了圣果，而贪爱、取着这个境界，魔就趁虚而入，受诸魔群邪所趁、所惑，就会堕入魔道之中。”

色阴魔，十个是有境界高低之分，境界高低，一层一层一直透过的，愈后面的境界就愈高了。可是后面的受阴魔是横排的，是同时的，但是为了描述，所以一个一个来描述，不是第一个受阴魔的境界比较差，第十个受阴魔境界比较高，不是这个意思，它是同时的。

你坚持离相，看到什么统统如如不动、不取于相，色阴魔立刻就破！一言以蔽之，看到什么稀奇古怪的，什么大神通，不管它什么佛，统统等于没有看到，凡所有相，皆是虚妄。什么稀奇古怪的事情，都迷惑不了我。不作圣证之心，魔事自然消散歇灭无有。

以上所说的这十种禅定中的境界现象，都是色阴的生理、心理和物理的交感互变，所以显现这种情形。因为众生迷顽无知，不自加忖量，遇到这种现象，就迷不自识，自己说是已经跻登圣人的地位。于是便成为大妄语，结果堕于无间地狱。

阿难，你们应该依照我所说的法，在如来灭度后，将来末法的时候，一定要宣说这十种魔境的相状。不要令天魔得其方便，趁虚而入，保持如来正法，勿令断绝，覆护正修之士远离邪伪，渐次证入，令其得成无上菩提道。

【声明】内容源于网络

星林天下

星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。

内容 940

粉丝 0

星林天下星林天下文化传播有限公司以弘扬圣贤文化为主要任务，意在帮助大家破迷开悟、止于至善，同时线上线下广泛传播，愿将圣贤文化发扬光大遍地开花。

总阅读1.2k

粉丝0

内容940