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《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(221)

《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(221) 星林天下
2021-09-25
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导读:《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十(221)

心得妙解

一、五十阴魔——战胜想阴

想阴所引发的魔境有十科。
④贪求辨析
“阿难,又已透过受阴十境界的善男子,已达到受阴虚融奥妙的境界,他的心能离身无碍,见闻周遍,因他的受阴已尽,所以不再受受阴所起的邪虑所惑,圆通的妙定得以开发显明。然而这位行者在三摩地中,忽然生起一念贪着。
他起的这个念头就是心爱根本。他经常想生命到底是从什么地方来?一切山河大地又是怎么生起?万物生起的根源到底是什么?而且他也想要去穷究博览,一切法生起以后它又是怎么变化的方式,它的性质、它的宗旨、它生从什么地方而来,最后终了的时候将往哪里而去?
心中爱慕着刚现出来的想阴根本,事实上是六识种子的动相,而行者却误以为是见到了万物的元始根本,因而开始一味的穷究尽观万物的变化,参究一切物性的究竟原理,奋起精神,竭其心力,全力以赴,废寝忘食,贪求辨别万物生起根源,分析万物变化之理,以致往外驰逐(他本来的所观境是真如,现在他就把所观境放掉,转移视线,改弦更张,整天想这一件事情,万物是怎么生起的,又是怎么变化的)。
当他在禅定中生起贪着的妄念时,六欲天的天魔,守候其旁,终于逮到了破坏他修行道行之便,便趁虚而入,使飞精附在旁人的身上,令此人突然间能口说经法,但所说经法是相似的佛法。


受魔附身的人,不自觉知他是有魔着身,却自称自己已经证得无上涅槃之道。
这位着魔人旋即来到这位爱求万化本元的善男子之处,敷座而为他说种种物化元本的法,以投其所好。而且乍现身有威严神通之力,而能摧伏爱求元化元始的修定者,令他在座下虽还没有听经闻法,而却自然心悦拜伏。
这一类人,将佛所证的究竟清净涅槃、菩提的不坏法身,说成就是现前这无常的肉体,而且还说法身是经过父亲转给儿子,儿子传给孙子,是一代一代相传而生,称为是如来清净法身常住不断(认为只要男女敦伦传宗接代,即是如来法身不断)。
简而言之,就是将无常败坏的,说成是常住不坏,将染法说为净法,将世间生死轮回说成是涅槃、菩提,将凡夫肉身说成是如来法身。而且都认为现前所在的世间,就是佛国净土,染即是净,娑婆即是净土,众生肉身即佛身,并不是另外有清净居处的依报庄严土,及正报庄严的金色身相。

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