《走进孟子的世界》公孙丑篇第一章（2）

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第一章

那时候没有一尺土地不是属于纣的，没有一个人不是纣的臣民，可是文王只有百万里的土地推行王道政治，所以难得成功啊！齐国有句俗语说：‘虽然有智慧，却不如把握住有利的机会；虽然有锄头，却不如等待耕种的时节。’现在就容易这样做了：在夏、商、周三朝最繁盛的时代，没有一个诸侯国的领土能超过一千里；在齐国境内，到处都能听到鸡鸣狗叫的声音，这声音由国都一直能传到边境。这说明齐国已拥有那么多臣民了，土地不必再开辟，人民不必再聚集，把握这机会，施行仁政，称王天下，没有人能挡得住啊！而且从武王到现在已七百多年，不见王者的兴起，从来没有比这个时期更长久的了，人民在暴政压迫下困苦憔悴，从来没有比这个时期更厉害的了。肚饿的人容易吃得饱，口渴的人容易喝得足。孔子曾说过：‘德政的流行，比驿站传递政令还要迅速。’在现在这个时候，拥有兵车万辆的大国推行仁政，老百姓的欢喜就同解除了被倒悬的痛苦一样，所以事情只要做古人的一半，功效必定加倍超过古人，只有这时候能够如此。”

【心得妙解】

（一） 本章大意解析

公孙丑是地道的齐国人，在爱国心切的驱使下，盼望齐国再造雄风，成为领导列国的强国，因此恳求孟子能留在齐国，掌握大权，一如当年赫赫一世、团结诸侯、一匡天下的管仲，和助君显国扬名的晏婴。孟子强调王道天下的可能性，极力反对霸道。凡能爱民治国之君，必能再造中兴；如果不肯力行王道，民心背离，将是必然的事实了。

（二）进德修业之妙义

本章提及宗圣曾子后代曾西对子路、管仲的一番评断，曾西不敢自比子路而耻管仲，是因曾子传圣学之道，其思想重德义而轻功利，视子路为圣人之徒，而视管仲为事业之徒。儒家的价值观是人若有圣贤之志，人品又高，虽无丰功伟业，亦是值得尊敬的。管仲之所以被儒家所诟病，乃是在于他是提倡霸业的始作俑者。

然而平心而论，管仲也有其优点。他被尊称为“管子”，倡行四维之义，维系中原文化不被蛮夷所侵。因此，孔子曾赞叹道：“微管仲，吾其被发左衽矣。”又道：“如其仁！如其仁！”古之管仲豪壮之气，诚为他人所不及。然今孟子力挽狂澜于颠倒，救人心于陷溺，则其立说不可谓不严，目标不可谓不远，所以言必称尧舜汤武之王道，自然绝口不谈诸侯列国之霸道。

最后，孟子提出“时”之重要。俗云：“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。”诚哉斯言！就像战国时期，列国争霸，无人肯耐心推行王道之政，都想一步到位吞并他国。所以孟子其实也是生不逢时啊！无奈只能修己以安人，度化有缘的苍生门徒了。

书名:《走进孟子的世界》连载...

作者:李星莹