《走进孟子的世界》离娄篇第十四章

离娄篇

｜（第十四章）

【章旨】

此章言替君王聚敛财富的臣子，是圣人所深恶痛绝的。

【原文】

孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也！小子鸣鼓而攻之，可也！’

由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也；况于为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城；此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之。”

【译解】

孟子说：“从前冉求做鲁国季氏的家臣，不能改好季氏的道德，征收百姓的米谷，反而比往日增加一倍。孔子很生气地对学生们说：‘这冉求，不是我的弟子！你们敲着鼓宣布他的罪状，一起责备他好了。’

从这件事看来，国君不施行爱民政策而敛财致富的人，都是孔子要绝弃的；更何况是还替他们卖力逞强打仗的人呢？为了夺取土地打仗，被杀死的人堆满田野；为了夺取城池打仗，被杀死的人堆满城池；这就是所谓为了土地去吃人肉了，他的罪恶，不是一个死刑能包容得了的。所以擅长打仗的人，以归服为最上等的典范，再者就是能够联合诸侯而不打仗的人，最后就是开辟荒野成为土地的人。”

【心得妙解】

（一）本章大意解析

本章内容的典故源自《论语·先进篇》第十六章，其原文是：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。孔子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！’”因冉求的为虎作伥，受到孔子的责难，说明一旦为私人敛财，则臣愈富，国愈穷，是极为不当的行为。敛财已经是一项大罪了，如果再做挑起战争的人，更是罪不可赦。

（二） 进德修业之妙义

一念之仁，众生得福；一念之恶，生灵涂炭。心慈足以照耀世界，心恶则善种俱焚。一花一世界，充满正气则光常照寰宇，笼罩邪气则阴霾常伴左右，岂可不慎乎？

由此典故我们得知人首要戒“贪”。从字形上看：“贪”就是一个人总想把外面那点儿不断地往自己兜里放。殊不知，“贪”外面的那一点放到里面就变成了“贫”，所以贪是“因”，贫是“果”，因为贪婪而导致了贫穷这个结果。

贪欲像一把火，会把人烧得彻夜难眠，甚至丧失理智，烧掉自我，毁掉道行。如果任其贪欲之火燃烧，将烧毁灵魂中的真、善、美，烧毁理想信念，烧毁德行，进而烧毁生命。