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第十二章（下篇第五篇）
【译解】
王说：“寡人有个毛病，寡人喜欢财货。”
孟子答道：“这倒没有关系。从前公刘也喜欢财货，《诗经》上也说他：‘把禾粟储藏在仓库里，装不了就露天堆积着。把干粮包裹在橐囊里，好带着上路。他在战争边缘上把愿意离开的人民带走，是想要安抚人民，光大他辛苦创立的基业。大家把箭搭在弓上，手中拿好盾、戈、戟、斧、钺等种种的兵器，这才开路向幽地前进。’所以留居的人有露天堆积的禾粟、充实饱满的谷仓，出行的人也都有包裹好的干粮，然后才可以‘开路向幽地前进’。王如喜欢财货，也学公刘和百姓共同享受，对于称王天下，又有什么困难？”
宣王说：“不行。寡人还有个毛病，寡人喜好女色。”
孟子答道：“这也没有关系。从前太王也喜好女色，《诗经》上说：‘古公亶父为避开北狄的逼迫，通宵整理行装，第二天天一亮就上马奔驰，沿着西边沮水、漆水的岸边，直到岐山下面才停下，和他的妃子太姜，亲自来查看可住的地方。’在那时候，闺房里没有不得丈夫而哀怨的女子，外面也没有不得妻子而单身的男士。王如喜爱女色，也学太王使百姓都有配偶，对于称王天下，又有什么困难呢？”
【心得妙解】
（一）本章大意解析
孟子劝齐宣王须保留“明堂”的理由，是因为“明堂”担任文化教育的神圣使命，意义崇高，价值非凡，一旦能够王道天下，便是象征文化的精神堡垒，需要大大地应用一番，岂可拆除呢？
孟子再三鼓舞齐宣王力行王道，用心良苦，毕竟孟子承袭孔子的心法，故在政治主张上，无不推崇上古以及文、武、周公的政治风范。故将周朝绵延流长的历史源流、文化制度、经济发展、社会措施，详细介绍一番。
周朝为中国历史上最长的朝代，源起于帝喾的后代弃，受舜封于邰，因改良了不少生产方式，从而使农业产量大增，死后被奉为“农神”，号为“后稷”。其子名为不窋，因失官而流落于戎狄之间，一直到不窋的子孙公刘时，开始定居于幽，一直传至古公亶父（后来被追称为“太王”），因受不了敌人的骚扰，故决定率众远避，徙居于今陕西的岐山。由于这一带土地肥沃，再加上周人的勤恳和太王正确的领导，国力大增，太王与其贤妻太姜生三子—太伯、虞仲、季历，均是历史上道德高尚的贤人。由于太伯、虞仲的让位，而使季历继位，经一番奋发图强的努力后，已使周成为西方的大国。其妻子太任非常贤德，生子昌，昌即是后来的文王，被封为西方诸侯之长—“西伯”，天下于是纷纷来归附，使天下三分而得其二，其妻太姒生十子，其中长子伯邑考、次子姬发（武王）、四子姬旦（周公）、九子姬封（康王）均是周朝的功劳者，建立了不少有利于后世的法度，如“井田制”“关市讥而不征”、废弃商朝的横征暴敛、鼓励开荒布种、司法公正，及种种福利百姓的制度，因此国力大盛。故孟子特以此为例来劝说齐宣王力行仁政。然而宣王无心王道，让我们读来有点对牛弹琴的慨叹。
书名:《走进孟子的世界》连载...
作者:李星莹
