《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（241）- 大数跨境

星林天下

2021-11-01

导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（241）

心得妙解

一、五十阴魔——破坏行阴

3.行阴破坏

佛陀预先把这个行阴相貌整个破坏，先来个说明：

假设我们经过止观，正念真如，一方面能经常保持觉照不迷，在面对行阴的时候，经常保持不迷不取不动，一念不生的状态。这时候这种微细生灭扰动的这种根源就性入元澄，生灭之性就转入不生灭的寂静的体性。

这里说的“澄”指的是寂静。这地方的寂静不是讲本来面目，特指第八识，它与第七意识来比，相对而言是比较寂静。“性入元澄”是一个总论。

一澄元习，如波澜灭，化为澄水

就在第八识的寂静心中，要把所俱足生灭流动的习气都要完全的穷尽，就好像水中的波澜把它消灭了，刹那间变得风平浪静了，进而转化成寂静的澄水，这就是行阴穷尽之相貌。这就超越众生自我知见的这种颠倒的执着。

第六意识如同一个很大的波浪，我们打妄想时，我们马上就知道。第七意识它是一个微细的波浪，它是一种生命流动的根源。

当然它的流动不是你在高速公路看到车子这样子跑来跑去，不是这么粗状的流动，那是在定中意识的显现，或者说是用高倍的显微镜，才能看到我们生命的细胞在动、在新陈代谢，我们整个生命的细胞都在动态当中，没有一个东西是静止的。它完全是一种动态的，相貌是念念的迁变，而且是非常的幽微深隐不易了知的。

比方说，你的指甲每天在长，你感觉得出来吗？比方说，你头发每秒在生长，你感觉得出来吗？或者我们的气血慢慢的消退，我们容貌慢慢的变皱。

可以说，我们出生开始，我们的头发、我们的指甲、我们的气血、我们的容貌，每时每刻都在变化，但是我们自己却没办法去觉察它的存在，而那种变化的行阴是来自于你那心中一种微细妄想的变化，才促成我们生命不断的变化。

【声明】内容源于网络

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