《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（238）- 大数跨境

星林天下

2021-10-26

导读：《六祖坛经》心得妙解之付嘱品第十（238）

心得妙解

一、五十阴魔——破坏行阴

2.行阴区宇

想阴一旦破坏，行阴的障碍就现前。行阴这个“行”怎么说呢？就是我们内心深处，那种很微细生灭而且迁流的相貌。

我们留恋于这个世间当中，内心当中有一个很微细的想法，总是希望这个生命能够相续下去，使令自己的寿命越长越好。这个就是“行蕴”的相貌。

但是我们众生有一种业力，它会主导我们的色身经常舍身受生，迁变于不同的国土当中。

我们心中是想要活得长一点，但是业力却经常违背我们的心愿，一下子把我们丢到人间，一下子把我们丢到蚂蚁去，一下又把我们带天上去，业力它才不管你的。

相织妄成，这个业力当然主导我们的色身，那我们内心当中是由行蕴来主导。所以色身跟内心的行蕴相互作用，就构成身心世界第四重的污浊相，名为众生浊。

“行蕴”若要按《唯识学》的意思，它叫恒审思量，它是生死的根本。就是我们内心当中对这个生命体有很坚固的执着跟爱着，一个人执着心越强，他的烦恼习气就越大，一定是成正比例发展的。你不觉得我们这个行蕴很奇怪吗？我们不爱过去，也不爱未来，只爱现在。

难怪《唯识学》说：“随所生所系”，随着我们业力在那里受生，我们的执着就在那个地方出现。

比如说：今生你变成一只蚂蚁，按说这个蚂蚁的果报很差，你应该是不喜欢这个蚂蚁相，你应该让你自己早一点死掉。不对！蝼蚁苟且偷生，何况人乎？你要杀它的时候，它也感到害怕，它也不想死掉。

比方说：极乐世界很好，我们读《阿弥陀经》的极乐世界，它的正报色身有五种神通，依报有七宝池八功德水、楼阁、宝树，那你应该会喜欢极乐世界啊！不对，却不是这样，一般人喜欢现在的生活，不愿舍掉眼前的人身及所拥有的一切。

【声明】内容源于网络

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