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《走进孟子的世界》梁惠王篇第三章(2)

《走进孟子的世界》梁惠王篇第三章(2) 星林天下
2023-05-21
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导读:《走进孟子的世界》梁惠王篇第三章(2)

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第三章

【译解】

孟子说:“如果知道这道理,那就不要希望人民会比邻国多,彼此都一样啊。如果能不耽误农人耕作的时节,五谷自然吃不完了;细密的网不放到深的池塘里,鱼鳖自然吃不完了;带了手斧,在适当的时令到山林里去砍伐,木材自然用不完了。五谷和鱼鳖吃不完,木材也用不尽,这就能使人民在养生丧死方面都没什么遗憾;能使人民养生丧死没有遗憾,便是行王道的开始了。


本着这项原则,使每户农家在五亩住宅区的空地上,种些桑树养蚕、那么五十岁的老人,就可以穿绸帛衣服了;饲养鸡、狗、猪等家畜,不要误失它们滋生繁育的时期,那么七十岁的老人,如果尚得体健齿强,便可食肉了。每家配给一百亩田,不要用徭役夺取他们耕作的时间,有几口人的家庭,就可以不挨饿了。谨慎地办理学校教育,反复用孝顺父母、恭敬兄长的道理开导学生,那么头发花白的老人,就不至于在道路上亲自背负重担了。七十岁的老人可以穿绸帛衣服、吃各种肉类,年轻的人不挨饿、不受冻,像这样还不能称王于天下,那是从来没有的事。但是如今的国君,当五谷丰登,粮食过剩,猪狗也吃人食的时候,却不知道收购余粮,防备饥荒;遇到荒年,路上已有饿死的人,也不知道打开谷仓,把存粮拿出来救济。人民被饿死了,却推诿道:‘不是我的责任,是荒年啊!’这和用刀把人刺死,却说‘不是我杀的,是这把刀!’有什么不同呢?君王只要自己负起责任,不把责任推卸到年岁凶荒上去,那么普天之下的人民,就都会来归服了。”


【心得妙解】

(一)本章大意解析

在那个社会整体价值崩溃的时代,孟子思以救天下国家之法,首在义利之别,次在王霸之分。义利之别即立起道德仁义的价值观念,王霸之分乃重在建立道德仁义的王道秩序。当时是齐、梁争霸期,梁惠王本来想统一三晋,力图霸业,奈何伐赵伐韩,皆以失败告终。梁惠王受挫,与齐威王并相称王。齐到了宣王时,势力独盛,继梁国之后而独霸,北灭燕国,各国环顾不安,不敢吞并,所以宣王才有“取之如何”的问题。孟子前后面对当时最有权力、最有威势的两大君王,要他们讲仁义,不要讲功利,要他们行王道,不要行霸道。对梁惠王说“王道之始”,对齐宣王说“保民而王”,对二者都提出他养民教民的仁政蓝图。因他看出来齐、梁争霸,战乱时起,天下恐无宁日,故总是讲仁政王天下的道理。


书名:《走进孟子的世界》连载...

作者:李星莹



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