《走进孟子的世界》梁惠王篇第二十三章(下篇第十六章)(2)

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〖心得妙解〗

（一）本章大意解析

这是孟子晚年回到邹鲁，退居以明志的一段记录。鲁平公身边有一个得宠的佞臣臧仓，随时跟在他的身边，在某些关键的事情上，会产生一定的影响。后世得宠的宦官，就是这一类的人物。

在这里我们看到小人的厉害之处，往往是在很小的地方，找到一点点小事，轻轻地一拨，情势就转变了，这就叫作“谗言”。每个人最难的就是给耳朵做主，听风就是雨，最喜欢听信是非。尤其对于一个高居上位的人，不可不慎。谗言小语乘虚而入，往往非信不可，所以历史上都赞叹明君的难得。其实，何止为君，任何人在为人处世上都需谨慎。古人所谓：“来说是非者，便是是非人。”这是不易的名言。

（二）进德修业之妙义

一言足以兴邦，一言足以丧邦，故言不可不慎也。有的人用口来讲仁义说道德；有的人却用口来挑拨离间，搬弄是非；前者使这个世界更和谐，后者让这个社会污浊不堪，人人自危，岂不恐怖乎！

今如嬖人臧仓的一句谗言，使得真理法音的电波无法传至鲁平公，失去了法雨滋润的机会，惜哉！而且后果不堪设想，这不是对一个普通人的诽谤，而是对圣人的诽谤。圣人自然不会计较，可是这个诽谤所造成的后果就是让一个国家的国君不能亲近大德，导致整个国家没有机会实行仁政，断了无量苍生的慧命，罪过实在是太大了，造成了不可挽回的因果啊！

所以修行的第一步就是守好我们这个口，慎独的深意最重要就是慎心，言行只是外在的体现，幕后操纵是我们的这颗心。起起伏伏，动荡不止。故《中庸》云：“道者不可须臾离也。”道是任何时候都不能背离的，车离道则车毁人亡，日月星辰离道则天崩地裂，而我们的心离道就等同于死亡，无异于行尸走肉。

〖公孙丑篇〗

【篇旨】

公孙丑篇为《孟子》一书之第二篇，亦分成上、下篇。上篇共九章，下篇共十四章。上篇论王政之利，长养浩然之气，不可揠苗助长，进而分辨诐辞、淫辞、邪辞、遁辞。凡事当未雨绸缪，绝不可自作孽，而坏了前程；更当扩充四端，兼达万善，修持圆满。下篇首论天时、地利、人和的重要性，身为君王则当以道德自重，使臣辅之以德，并把爱恤百姓视为本职，有过勿惮改，则德可全矣！

【第一章】

【章旨】

孟子阐明王道更易为之，故借此勉励君王力行仁政，再次声明了儒家之主张，抒发了一己之抱负。

【原文】

公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”

孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣！或问乎曾西曰；‘吾子与子路孰贤？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲！管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也！尔何曾比予于是！’” 

曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？” 

曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显；管仲、晏子，犹不足为与？” 

曰：“以齐王，由反手也。”

曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”

书名:《走进孟子的世界》连载...

作者:李星莹