《走进孟子的世界》公孙丑篇第七章（1）

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第七章

【译解】

孟子说：“造箭的人难道不如造盔甲的人仁厚吗？造箭的人只怕箭不利，不能伤人；造盔甲的人只怕盔甲不坚，令穿的人受伤。给人降神驱病的巫医和制造棺材的工匠，也是这个样子。所以在选择技术职业的时候，不能不慎重。孔子说：‘乡里乡邻要有仁厚的风俗才好，选择住所不选在风俗仁厚的地方，怎么算得上明智？’讲到仁，是上天给人类最尊贵的爵位，是人类最平安的住宅；假使没有人阻止你做仁人，你却自己不肯去做，就是不明智了。一个人既不仁不智，又无礼无义，就只好做人家的仆役了。既做了仆役，却认为做仆役的事是可耻的，就好像造弓的人认为造弓是可耻的，造箭的人认为造箭是可耻的一样；射箭的人必须先摆正自己的身体，然后射箭；箭发出去没有命中，也不怨恨成绩胜过自己的人，只是自我反省寻求失败的原因罢了。”

【心得妙解】

（一）本章大意解析

“里仁为美，则不处仁，焉得智。”语见《论语·里仁篇》。所谓“近朱者赤，近墨者黑”“染于苍则苍，染于黄则黄”，均是形容环境对人之影响极其重要且潜移默化。圣人之所以 “择邻处”，孟母之所以要三迁，即是深谙此理的明证。

俗云“男怕选错行，女怕嫁错郎”，更是对慎选职业的警语。职业选得对，命里少造罪。其实也反映了选择行业如同选择邻里环境一样，非常重要。

（二）进德修业之妙义

环境确实对一个人的影响深远，耳濡目染的影响是潜移默化的。人生的选择很重要，每个人的人生都会面临不同的选择。

一份好工作的标准是什么？是赚钱多吗？在圣人看来，一份好的事业是不造杀盗淫妄等恶业的前提下，又能造福苍生才算一份好事业，也就是圣业。君子要见得思义，得到财物时要考虑是否符合义理，不能见利忘义。在利益面前，要知道自己坚守的道义。有的人见利忘义，看见既得好处，便忘记了做人的根本，不惜牺牲别人的一切，甚至生命。君子爱财要取之有道，切不能把道义放两旁，把“利”字摆中间。

第八章

【章旨】

此章阐明“善与人同”之要旨。

【原文】

孟子曰：“子路，人告之以有过则喜；禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君于莫大乎与人为善。”

书名:《走进孟子的世界》连载...

作者:李星莹