《走进孟子的世界》『离娄篇』「第二十九章」（下篇第一章）

佳节共团圆

Mid-autumn Festival

孟子在此章中说明：虽然舜与文王出生的时期、地点不同，但是他们所秉持的道是一致的。

孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条；东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢；西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁；得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”

孟子说：“舜出生在诸冯之地，后来迁徙到负夏居住，最后在鸣条逝世；他是个东方的夷人。周文王出生在岐周，后来死在毕郢；他是个西方的夷人。他们两位，所在的地方，相隔一千多里；时代的先后，相差一千多年；然而他们得志后在中原地区推行大道，却完全相合，好像把左右两半符节合在一起似的。由此可知，无论是先前的圣人，还是后来的圣人，他们度量天下事物的标准，都是一样的。”

据史书记载，舜帝原居于东方夷地，文王生于西岐，与戎为伍。两人就距离而言，东西两地相去近两千里；就时间而言，舜至文王已有一千多年。然而他们的为民之心并无二致，行道于中华，处处合中道、施仁政，保民而王天下。天下归之，如水就下。可知先圣后圣，他们度量天下事物的标准都是一样的。

当我们静下心来，参研两千五百年前的《论语》时，仿佛看到了孔圣人立于杏坛，谆谆教诲我们，当下喜悦无穷，不通之处，豁然开朗。之所以能融会贯通此妙义，都是频率相同所致啊！历代圣哲，其悟道、行道心怀相同，故能在救世、教人的工作上取得相同的成果。

此心同，此理同。回归到一颗真心，其心本就一体。如果将我们每个人的心比作水泡，大道就如同大海一般。水泡终会归于大海，吾心也将归于道中，天下归于一心。