孟
天下一家
世界大同
子
尽心篇 第三十四章
【章旨】
本章言事有轻重，行有大小，以大包小可也，以小信大，未之闻也。
【原文】
孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之；是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚、君臣、上下。以其小者信其大者，奚可哉？”
【译解】
孟子说：“陈仲子这个人，如果不合于义的，即使把齐国给他，也不肯接受，这是大家都相信的；这好比舍弃一篮饭、一碗汤一样。做人的最大错处，莫过于失去父兄、君臣、上下的伦常。因为他的小义而相信他的大节，这怎么可以呢？”
【心得妙解】
（一）本章大意解析
本章说陈仲子这个人，面对不合于义之事，即使把一个国家给他，他也不肯接受。以大义包容小节可以，但是以小义就相信一个人的大节是不可以的。圣贤之心，进不为求荣，退不为免祸，行仁义而已，遵道而行之，方为大丈夫。
（二）进德修业之妙义
察人之学，在于看其心是否合于道。表面的事情，总是让人眼花缭乱，目眩神迷。只有于隐微之间，才可知晓其本质。若因为一个人的小义而相信他的大节，不免失去了察人之智。因为大节非任何人都能为之，必须有大格局、大境界、大愿力的人才能为之。
尽心篇 第三十五章
【章旨】
强调政治制度所应把握的原则和尊严性。
【原文】
桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士；瞽瞍杀人，则如之何？”
孟子曰：“执之而已矣。”
“然则舜不禁与？”
曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”
“然则舜如之何？”
曰：“舜视弃天下犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下。”
【译解】
桃应问说：“如果舜做天子，皋陶做狱官，假如其父瞽瞍杀了人，那该怎么办呢？”
孟子说：“依法把他逮捕起来就是了。”
桃应说：“那么舜不阻止吗？”
孟子说：“舜怎么能阻止皋陶执行法律呢？舜当国家的天子就要接受这个国家的法律。”
桃应又问：“那么舜该怎么办呢？”
孟子说：“舜把抛弃王位看作像扔破草鞋一样。他会偷偷背起他的父亲逃走，沿着海边隐藏起来，尽他的一生，高高兴兴地侍奉他的父亲，而忘掉天下。”
【心得妙解】
（一）本章大意解析
孟子的弟子桃应，提出一个假设：“舜为天子，而皋陶做法官，假若瞽瞍杀了人，皋陶该当如何处理呢？”这似乎是一个两难的问题。未料孟子的回答干净明快：“把他逮捕起来就是了。”从皋陶执法的立场看，只管法规，不管人情，只对事不对人，瞽瞍杀人，若属事实，当然应该依法逮捕，依法判刑，这是别无选择、毋庸置疑的。
两难在舜。一方面，舜为天子，授权皋陶执法，面对自己的父亲杀人犯罪，他肯定不能滥用权威，阻挠皋陶的追缉行动。另一方面，舜亦为人子，父亲处于被判刑的境地，自不能坐视不理，更不能说什么大义灭亲的话，灭亲就是不仁啊！
法家思想觉察到儒家家族伦理与政治伦理的冲突，也就是一般所谓的忠孝不能两全的问题。当二者不能两全之时，成全为人子之仁是为儒家第一位的考量。法家的政治伦理，则是以维护君臣之义为首要关怀，故试图强化君臣之义的分量，由是而言，大义灭亲是其主要的行事原则。
书名：《走进孟子的世界》
作者：李星莹
-THE END-