《走进孟子的世界》『告子篇』【第二十九章】（下篇第九章）（1）

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（一） 本章大意解析

春秋战国时期为中国之乱世，故每有合纵连横等说客鼓励战争，迎合君王之利欲心而竭尽民力，此无非助纣为虐，令百姓于水火之中，此乃是普通政客的行为，而非政治家所应当为之的。孟子提昌儒学，不诡随流俗以正人道，其大无畏之精神真是千古难觅第二人。

（二）进德修业之妙义

老子认为兵为不祥之器，于不得已时方才得用。用时不能存有兵强天下之心理，而当有为民伐罪之胸怀。故知凡是用大道来辅助君王治理天下者，每能体悟天理之无往不复，故绝不敢恃武力横行天下。因用兵之事，必致攻伐相报，循环不已。黎明遭变，农事必废，上干天和，必有凶岁。故勿矜、勿伐、勿骄、勿强，方是顺天承命的必备要义。

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此章孟子驳斥白圭主张的轻税之法，并陈明先王十一税法的合理性。

白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？” 孟子曰：“子之道，貉道也。万室之国，一人陶，则可乎？” 曰：“不可，器不足用也。”

曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之；无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯、币帛、饔飧，无百官有司，故二十取一而足也。今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以为国，况无君子乎？欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也；欲重之于尧、舜之道者，大桀小桀也。”

白圭说：“我要将税率，从二十分中抽取一分，怎么样呢？”

孟子说：“这种方法，是貉国的税法。譬如有一万户的都城，只有一个人烧制窑器，这可以吗？” 白圭说：“不可以的。那样器皿不够用了。”

孟子说：“夷狄貉国这个地方，不能生长五谷，只生长有长黍；没有城墙、宫室、宗庙、祭祀的礼制，没有诸侯之间互相送礼和饮宴，也没有各级官吏和机构，所以赋税二十分抽取一分就够了。现居住在中原之国，抛弃各种的人伦礼节，不要官吏，那怎么可以呢？陶器，因烧窑的人少，尚且不够国人使用，何况没有各级官吏来管理呢？所以要想比尧、舜所定赋税率还低，无非就是大貉、小貉了；要想比尧、舜所定赋税率还重的，则就是大桀、小桀。”

（一） 本章大意解析

白圭之为人重节流而不知开源之道。孟子认为税是国家重要经济来源之一，薄敛轻税，固是德政，但若不足以支付国家的基本用度，又恐国力不兴，不能快速发展，得不偿失了。另外在征税中取二十分之一，但其他杂税繁兴，间接牟利，变相加税，将为世人所诟病，不可不察。

（二） 进德修业之妙义

财政关系国计民生，苛政猛于虎。可由税之征收与如何使用，看出一国的兴衰成败。一个在上位的人，应当仁政爱民，否则盲目称霸、加赋重税，最后的结果也将显而易见。百姓民不聊生，人神共弃，不可不慎。