《走进孟子的世界》『尽心篇』【第十六章】（1）

星林天下

【心得妙解】

（一）本章大意解析

圣人之行迹不异于常人，但只要一修行则能出乎流俗，本乎“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的精神。舜一向好问而好察迩言，乐取于人以为善，从此可知圣贤之所以为圣贤之道理所在了。

（二）进德修业之妙义

在这一章中，孟子举舜为例，以说明良心自觉的功效。当舜早年居于深山之中，耕田以食的阶段，过的日子也是砍柴之类的普通日子，与一般乡野之夫并无大别。

但到后来，舜彰显出盛大的德行光辉来，则其关键何在？

依孟子之意，其关键无他，就在舜的发心而已。发心与“求其放心”稍微有些不同。“求其放心”是良心先有迷失然后再下功夫去返求，而发心则不一定要有此曲折，可以从浑然纯朴的原始生命中，忽见灵光爆破，显发出人之所以为人的理想性来。在此，乃只需顺从此良心发用流行的盛大光辉，彰显良心发用的正面价值与气象。

这正面的价值与气象便是文化理想的实现与推扩，这使得人类的生活脱离动物的形态，进而至心灵生命交感共鸣的文明境地。人的生命领域由此拓展，人性的力量也由此汇聚，渐渐成为人类进化的浩浩洪流，没有任何力量能够阻遏，这就是理想之大、人性之大。而究其根源，无非是始自人的发心。

舜，便由其“闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御”的事实表现中，见证了良心自觉的可贵可慕，而足以为吾人永恒的榜样。

【章旨】

孟子于本章阐扬为人之无欲之道。

【原文】

孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”

【译解】

孟子说：“不做那些自己不该做的事，不要贪图那些自己不该要的东西。做人的道理，就是这样罢了。”