心得妙解
他宁向西方一步死，不向东方半步生的决心和他追求佛法的诚心深深感动了上天，上天奇迹般让他活了下来。
修道需经过无数千锤百炼，炼的就是我们这一颗诚心，心越诚感应越大，心越诚成佛的机会也就越大。修道之人道高一尺，魔高一丈，全凭善功浩大方能斩绝群魔。
为此，圣人慈悲，告诉了我们对付魔境的三种方法：
第一种方法是“观察诃弃，如守门人遮恶不进。”你把它看清楚，它不是善法，舍弃它，别放在心上，放在心上你就接纳了，接受了。千万不要会错意思，舍弃不是把他赶走，还是好朋友，只是他引诱你破坏你的善法，不放在心上，不受其干扰。
第二种方法是“当从头至足，一一谛观，身心了不可得，魔从何来？欲恼何等？”这个观察对方，观察自己，对方跟自己一样，从头到脚细细观察，身、心都不可得。怎么观法？弥勒菩萨教给我们最好的方法，一弹指三十二亿百千念，哪一念是真的？每一念里面都现相，这个相是什么？是宇宙，每一个念头就是一个宇宙，就是一个法界。
佛家不讲宇宙讲法界，一个念头就现法界，念念现的法界是全体的，不是局部的。前念不是后念，念头才起，立刻就灭掉了，所以它不是真的。第二个念头那是第二桩事情，跟前面那个念头没有关系，每个念头都是独立的，每个念头都是生灭的。我们所看到的现象，是这么许多的妄念纠缠在一起，所产生一个错误的幻相，它不是真的。
就像我们看电影、看电视一样，屏幕里面的相，我们知道这是电波波动产生的幻相，把现场的幻相投射到银幕、屏幕上，我们看到了。屏幕现相是假的，现场也不是真的，现场的频率比这个更高，一秒钟一千六百兆，我们屏幕还没有到这么高的频率。
所以佛说一句话说得非常之好，叫它做无常，一切法都无常。既然一切法无常，此地讲身心，身心就代表整个宇宙，十乘理观第一句就告诉我们，我们得把这个话记住：“色从心造，全体是心。”色是什么？物质环境，物质环境是心造的，从念头生的。所以整个宇宙就是念头，谁的念头？是我自己的念头。
如今量子力学家证明了佛三千年前说的真理，既然身心了不可得，魔从何来？佛从何来？所以，大乘教里明确告诉我们，无佛亦无魔。既然如此，欲恼何等？他来破坏善法，扰乱修行，这也是假的，也不是真的。能作如是观，他心是定的，定了就不会受到外面的干扰。
“如恶人入舍，处处照捡，不令得住。”这个比喻，恶人是小偷，小偷进来了，你认识他，他是个小偷，他敢不敢偷东西？不敢。不但不敢，他还要防范看有没有别人偷，别人偷的时候赖到他，所以他来当警察。不但他不敢下手，他还要帮你看东西看好，不让有损失，不让给别人偷去。
