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《走进孟子的世界》『告子篇』【第十四章】(1)

《走进孟子的世界》『告子篇』【第十四章】(1) 星林天下
2023-12-04
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导读:《走进孟子的世界》『告子篇』【第十四章】(1)

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《走进孟子的世界》

【告子篇】

      第十四章

【章旨】

本章告诫世人身体的保养在于心志的保养。

【原文】

孟子曰:“人之于身也,兼所爱;兼所爱,则兼所养也;无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉?于己取之而已矣!体有贵贱,有小大;无以小害大,无以贱害贵。养其小者为小人,养其大者为大人。今有场师,舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场师焉。养其一指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也。饮食之人,则人贱之矣;为其养小以失大也。饮食之人,无有失也,则口腹岂适为尺寸之肤哉!”

【译解】

孟子说:“人们对于自己的身体,都是处处爱惜的;既然处处爱惜,就要全部都加以保养;没有一尺一寸的皮肤不爱惜,就没有一尺一寸的皮肤不受到保养。看他身体保养得好不好,难道有别的办法吗?只看他注重身体的哪一部分罢了!人的身体有重要、次要、小和大的区别。不要因为小的去损害大的,不要因为次要的去损害重要的。保养着眼于小处就是小人,保养着眼于大处就是君子。现在有个管园圃的园艺师,舍弃了梧桐树这种有用的大木,而去培养酸枣那种无用的杂树,这就是不高明的园艺师了。保养一根手指而失去了肩背,自己还不知道,这就是一个昏乱糊涂的人。只讲究吃喝的人,人们都鄙贱他;因为他因小失大。口腹的满足难道仅仅是为了一小块地方吗?”

【心得妙解】

(一)本章大意解析

这一章是强调“求其放心”的重要,并且论及人之所以有放心而不知求,即在于分不清贵贱大小,结果在无意中以小害大了。
一般人却不能如此善于取舍,不免是只知照顾口服之欲,追求声色之娱,而忘了去存养他的良心。最初的时候似乎也没什么不对,但慢慢地、不知不觉地就形势逆转了,心渐渐因不用不思之故而放佚,同时食色之欲也逐渐形成习气而对人产生威胁,终形成“以大体养小体” 的不良结果。

最后,孟子回过头来肯定耳、目之官,饮食之事存在的一定价值,即只要不因此而有害于良心的仁义,则耳、目、口、体其实是有助于实现仁义之功的。就全体而言,大体是通过小体而发用的,良心也离不开生活寻常之事而呈现。其实饮食本来就是行道的资粮,而自有其可贵之处,但饮食的目的哪里只是为了填饱肚子呢?但可惜的是人们不知此理,竟然自丧其贵,养其小体,而无法自拔,这才是人的可悲之处啊!


【心得妙解】

(二) 进德修业之妙义

孟子以此章来鼓励养其至善,养其全身,不可役志于尺寸之肤。养身又不如养心,养小体不如养大体。
大体得其养,则德高而位尊,必得其禄,必得其寿,必得其名,仁义以荣显其身,兼以尊其亲而福荫及于子孙,君子又何乐而不为大人哉?善与不善皆自取之而已。
孔老夫子也说贪慕衣食等欲的人,就不足以称得上是修学之人,不足以为道。因为一个心中有道的人,绝不会贪恋外在的物质欲望,心中清净明朗,看重苍生慧命,生死事大。

书名:《走进孟子的世界》

作者:李星莹

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