《走进孟子的世界》『离娄篇』「第六十章」（下篇第三十二章）

走进孟子

世界

这一章的主旨延续了上章，说明了殊途同归，易地皆然的道理，只不过主角换成曾子与子思。

曾子曾居于武城，武城邑宰对他非常恭敬。可是武城有难，曾子却提前避开了，等贼寇退了才回来。又一次，曾子暂住在弟子沈犹行的家，沈犹行家有难，曾子也是袖手不管。至于子思却不然，他在卫国为臣时，齐国将要攻打卫国，有人劝他离开，他却一口回绝，选择与卫国同患难。那么，曾子与子思的做法哪个才对呢？

孟子认为他们都对，因为他们所处的地位不同，所选择的做法也各有其理。曾子于武城邑宰是居于长者的地位，于沈犹行是居于师者的地位。于礼应当是晚辈保护长辈，而不是长辈为晚辈拼命。如果这么去做，只会令晚辈更加歉疚。特别是，万一长辈以身殉难，岂不是陷晚辈于不义了吗？所以曾子的离开是为了成全武城邑宰与沈犹行的子弟之义。

子思则不然，他的地位于卫君而言是臣子，他当然有责任留守，即使战死沙场也是分内之事。

由此可见，一个君子当把握分寸，进退有度。试想，如果沈犹行的家族因战争而濒临覆灭，曾子会不会率弟子加入战斗呢？我想未必不会。因为那是非常时期，所以有非常的对待。所谓权衡，就是要充分考虑当前的情况，再作出判断。曾子乃一代“明师”，有传道的使命，所以保护好自己的法体，是十分必要的。如果为小家而忽略天下苍生，就是因小失大了。

曾子与子思均是儒家心法的嫡传弟子，其道“一以贯之”，一脉相承。但是由于时间、地点、事件，以及职责、地位的不同，才需要因地制宜，以合于义。就本章而言，曾子在彼时的身份是师长，位尊如父兄，父兄去则子弟心安而无所畏惧。而子思当时的身份是人臣，担负有捍卫国土、保家卫国的重任。故孟子预言道：“若两人易地而处，亦会有相同的做法。”

此章言圣贤外貌与众人皆同，其不同之处在于独存仁义之道罢了。

储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎？” 孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳。”

齐国人储子对孟子说：“齐王派人暗中察看夫子，夫子的相貌果真有和众人不同的地方吗？”

孟子说：“有什么和众人不同的呢？就是尧舜也和众人一样呢。”

齐国重视外形样貌，故派善于相面的人对孟子暗中观察。孟子则认为自己与普通人的面相是一样的，由外到内，凡夫与圣贤的本质也是相同的，所谓在圣不增，在凡不减。唯一不同的是圣人恢复的仁义多于凡夫。 

君子与小人，圣贤与凡夫最大的不同在于心性的恢复上。然心性的本质无异，人人皆具良知良能，凡夫是迷了的圣人，圣人是恢复的凡夫。故知只要本乎至诚之心，必能达乎与圣哲一样的境地。此心同，此理亦同。