心得妙解
我们一个人的执着……，你正念真如的时候，真如是无相的，但是我们无始劫来熏习很多、很多的色受想行识，很多很多的想法这都是有相的，会把你过去的想法逼出来。有些人他过去生就比较悲观，他在修禅定的时候就容易产生断灭的思想；有些人是主动积极乐观派的，他就会产生常见涅槃的思想。这都跟你过去阿赖耶含藏的种子有关系，一不小心你就被你自己骗。被谁骗呢？被过去的你骗。因为这些色受想行识就是过去你造作留下的痕迹，你现在要把这垃圾清掉的时候，它就会随缘起现行。前面十种的行阴，都是我们自己的内心显现出来的颠倒妄想。
佛陀对诸弟子慈悲开示：“阿难，这十种在修习禅那时所起的狂解颠倒，都是行阴显现的时候，用定慧力，真妄交攻，互为胜负之际，心魔自起，所以现如斯狂解邪悟。众生顽迷不识，自己不肯反省思量，遇到这种境界现前，就以此愚迷作为如来之正知解，自称已经跻登圣人的地位，实在是打未证言证的大妄语，结果堕落无间地狱，受无边无量的苦。由此，当我灭度以后，你们必须将我所说的正法，传示于魔强法弱之末法时期，要使令一切修止观的众生，觉了其中之义理。莫令心魔，自起深孽，绝对不要使令你内在的心魔，引生你重大的罪障。保持覆护一般真正修行的人，保持我们止观的功德，也保护修行的大乘善根，消灭止息种种颠倒邪见，教导行者身心体察，真如实义，一念不生，回光照性，契入中道，在无上佛道不遭外道邪见的横枝歧路，并勿令他心中生起祈求得少为足的念头，因而堕于凡、外、权、小得少为足的境界。汝等须作大觉王（成就自利的功德），作众生清净妙法的标指（成就利他的功德），直指本心，直示成佛之道。”
（五）转化识阴
1.行阴尽相
佛说：阿难！这位修大乘止观的善男子，已经打破了行阴，始终不起狂解，因而达到行阴尽的境界。那么前面行阴它穷尽的相貌是什么？我们一个人把生灭的力量破坏以后，以正念真如把心带回家的过程当中，到底他的行阴穷尽是什么相貌呢？
诸世间性，幽清扰动，同分生机，倏(shū)然隳(huī)裂
这时候一切有为世间的体性，包括幽隐轻微的生灭扰动之影像，而这种扰动之相是一切有情众生共同一种生灭的根源，叫同分生机；这个“机”就是生命活动的开始，像一个开关一样，你一打开它就开始活动，你把它关掉它就不活动了，这好比拧开水龙头，水就自动流出来，如果关掉水龙头，不会再有一水滴流出来。言外之意，彻底切断六道轮回乃至于因果报应的报缘。
