《走进孟子的世界》『告子篇』【第九章】（1）

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孟子以牛山濯濯的例子来告诫世人，绝不可单凭外表而断定一件事情的始末，应当深入其事，得其因由方悟其大要。

 人之修习圣哲事业，有如雨露之灌良木，诚能加以滋润，才能得以成长，反之因水与阳光失调，必然日见其衰枯了。此即孔子所谓 “操之则存，舍则亡之”的道理。

人之良心一旦迷失而不操持固所，则耳、目、口反为贼用，被欲望牵着走，犯了悖逆违道之罪。而治本之道在于养心，入手处则在寡欲，不从感官所嗜，重视夜气，尤其是在心志未定、道力未足之时，尤贵有屏息俗世之务，洗心退藏的清净功夫。如此，则放失者少，而长养者厚，再加以集义养气之功，使行有不慊于心。有此功夫则入世不为世所乱，治物而不为物所扰，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，虽经大变，亦可不动于心矣。

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此章言人君进贤，专心不二，其智乃出，譬如种树下棋，虽是小道，如不专心，亦不能有成。

孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善奕者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

孟子说：“不要迷惑于君王的不明智，有些植物虽是天下最易生长的，但假如有一天暴晒它，用十天阴寒它，也就不能生长了。我去见齐王时也很少，当我退出时，那些令他阴寒的小人又和他接近，我即使萌发帮齐王的心又能怎么样呢？现在拿下围棋的技能来说，这本是小方法罢了；假使不能专心致志，也是学不到的。奕秋，是全天下最擅长下围棋的。现在他教两个人下棋，一个专心致志，把奕秋所教的，全记在心中；另一个虽然也听，却一心以为天鹅要飞来，想拿起弓箭去射它，虽是和那人共同学习，总赶不上人家好。是因为聪明不如人吗？回答说：不是的，只是不肯专心致志罢了。”