《走进孟子的世界》『告子篇』【第三十四章】（下篇第十四章）（1）

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此章言君子为仕而行道。

陈子曰：“古之君子，何如则仕？”

孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户，君闻之，曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。’周之，亦可受也；免死而已矣！”

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陈子说：“古时的君子，要怎么样才肯出来做官？”

孟子说：“做官有三种情况，辞官也有三种情况。君王非常恭敬而有礼貌地迎接他，并且说是要去实行他的主张，这样就出任官职；礼貌虽然依旧，但是主张不照行，那就辞职而去。其次，虽然未能照行他的主张，但迎接他时非常恭敬而有礼貌，就出任官职。礼貌减退，就辞职而去。再下一等的，早晨没有饭吃，晚上也没有饭吃，饥饿到不能走出门户，君王听到了说：‘我大的方面不能实行他的主张，又不能听从他的话，却让他在我的国境内挨饿，我觉得很可耻。’君王便去周济他，这样也可以接受，这不过是为了免于饿死罢了。”

（一） 本章大意解析

出仕本是君子为了将自己的学识、抱负奉献国家、社会的要道，而绝非仅为名利、权势或俸禄，孟子便借弟子陈臻之问，道出了“仕之道”的三就三去的原则：

三就—①国君礼敬，接纳善言；②国君礼敬，未纳善言；③应礼而至。

（二）进德修业之妙义

儒家的精神是入世的，即当学有所成时，便兼济天下，奉献所学，以利苍生。用之于有形的政治建设，及无形的精神建设。得其时，则大力推展；不得时，则退而进修，再待时机，不怨天尤人。

而当今之进德修业者，更当本着出世的精神，做入世的事业。赴汤蹈火，永不退辞，方可担当中流砥柱的神圣使命。