《走进孟子的世界》『尽心篇』【第二十三章】

星林天下

【心得妙解】

（一）本章大意解析

文王行仁政于民，仁者自归之。文王之善养，并非自己躬亲奉养，试想一人以养天下之人，是不可能的，唯有建立良善的民生、社会制度，使为人子者修其孝、悌、忠、信，使人人尽为孝子贤孙，乐养其父母，使风俗淳朴，人人亲其亲，长其长而天下平。

（二）进德修业之妙义

读本章便会联想起张载先生的名言：“民吾同胞，物吾与也。”人我本一体，皆是“同胞”。世上的困苦无依者，其实均是同胞中的坎坷困顿者，我们当以关爱之心来呵护，使民德厚。

【章旨】

本章言王道重在养民，而养民当以富民为本。

【原文】

孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者；至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火；菽粟如水火，而民焉有不仁者乎！”

【译解】

孟子说：“整治田地，减轻税收，便可以使百姓富足。饮食按季节，依礼消费，财物就用不完了。百姓没有水和火便不能生活，黄昏时去敲别人家的门求借水和火，没有人不给；因为这些相当充足。圣人治理天下，要使百姓的豆类、谷米像水和火一样充足；豆类、谷米像水和火那样充足，人民哪里会做出不仁德的事呢？”

【心得妙解】

（一）本章大意解析

一般而言，在古代政治体系下，只要徭役不要太重，不使民过劳，且不夺农时，若不碰上凶岁，民必然富裕。一有余裕则可有空暇学礼致用，使上下尊卑，各有定制，生之者众，用之有节，财可胜用，有恒产者有恒心，民存仁心，天下自可平。

（二）进德修业之妙义

孟子所描述的便是夜不闭户、路不拾遗的世界大同愿景。古时有“衣食足而知荣辱”之说，即衣食足确实可以减少犯罪，使民安乐。但倘若心有妄求，欲望无度，则永无宁日，人不能救，天不能救。穷人常常悲叹自己的命运，痛骂老天的不公。而富人也会因为各种无止境的烦恼而不开心。须知知足方能常乐。没有一颗知足之心，拥有再多的财富也是枉然，终究无法获得安乐。

从前有一个山民，以采樵为生，日夜辛苦劳作，仍改变不了穷困的生活。他在佛前不知烧了多少炷高香，祈求大运降临，脱出苦海。一天他在山里竟然挖出了一个一百多斤的金罗汉。转眼间，他荣华富贵加身，又是买房又是置地。亲朋好友一时竟多出好几倍，大家都向他祝贺，目光里满是羡慕。可山民只高兴了一阵，继而犯起愁来，食不知味，睡不安稳。“偌大的家产，就是贼偷，也一时不能偷光啊！你愁什么呀！”他老婆劝了几次没效果，不由地高声埋怨：“妇道人家哪里知道，怕人偷只是原因之一。”那山民叹了口气，继续说道：“十八罗汉我只挖到一个，其他十七个不知在什么地方。要是那十七个罗汉一齐归我所有，那我就满足了。”原来这才是他犯愁的最大原因啊！