心得妙解
六祖虽然经受了这些考验，但祖师都能安全过关，这就是受考不受劫，为我们修道人做出了最好的榜样，是我们终身学习的楷模，尤其是六祖的境界更是我们穷极一生要去实践的。
六祖出身贫寒，志向远大，千里访师；
六祖根基非凡，不求余物，唯求作佛；
六祖尊师重道，为法忘躯，等待时机；
六祖智慧超群，承接衣钵，忍辱负重；
六祖剃度出家，弘法利生，光耀禅宗；
六祖因材施教，培养圣贤，延续道脉；
六祖如如不动，看淡名利，辞让国师；
六祖预知时至，自在神通，冤亲平等；
六祖证得涅槃，但用此心，直了成佛。
“兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。”是六祖大智慧的精华浓缩，也是祖师留给我们的最后一句话。
“师春秋七十有六，年二十四传衣，三十九祝发，说法利生，三十七载。得旨嗣法者，四十三人。悟道超凡者，莫知其数。”
这区区的几行字却凝聚了六祖大师毕生的心血，这短短的几句话却道出了他成就菩提的艰辛不易。六祖历尽风雨，千磨万考，终成大业。
惠能一生自强不息，厚德载物。他二十四岁闻经悟道，三十九岁剃度落发，弘法利生三十七年，七十六岁在他的故居国恩寺静坐圆寂，这叫菩提无树，叶落归根。他把自己的一生毫无保留的奉献给弘法圣业，献给芸芸众生。
六祖成道归空，不仅社会各界的学法信众悲痛不已，就连天地也为之震撼，草木为之含悲，禽鸟为之哀啼，山河为之变色。惠能不仅以佛法之弘扬净化人心，裨益社会，更以其特有的智慧融东西思想于一炉，开创了中国化的禅宗——祖师禅。建立了不朽的离世功绩，惠能禅宗与传统意义上的禅宗以及南北朝各家的禅学，有着原则的区别。他是中国人以自己的思想方式和生活方式建立起来的。
因有惠能大师的化世，继着一花开五叶之后，禅宗就在中国发扬光大。他和老子、庄子、孔子、孟子都是一流的伟人，堪与他们比肩，为使惠能大师精神不朽，让人们见贤思齐，所以惠能大师的真身，至今仍在广东曲江南华寺，也就是当年在曹溪宝林寺的六祖殿上供奉的那尊真身。历来就有许多国内外的知名人士，去瞻仰朝拜这位佛门高僧的真身遗容，以此来表达心中无尽的缅怀与敬意。
六祖的一生坎坷离奇，六祖的考验无奇不有，六祖的修为空前绝后，六祖的境界登峰造极，六祖的智慧造就万千，六祖的德行万古流芳，六祖的生命觉行圆满，六祖的影响千秋万世，六祖的使命伟大无比。
六祖大师，根在新州，岭南行者，心性之光，花开南北，惠泽九州，禅播四海，东方如来，一代明师。
《六祖坛经》到此已告圆满结束，祈愿人人读此经文心灵能够与六祖相通，获得无限欣悦法喜，悟明真如，对此无上甚深微妙法能开卷举目，直入大圆性海，并誓愿承志六祖慧能，度化苍生，无穷无尽，让我们慈悲不断，光明不息，大爱不停，道传永远。
