心得妙解
武则天因法藏大师给她讲了金狮子，才对事事无碍的境界有所了悟。金狮子不能单单说这是金，也不能单说这是狮子，所以金当下代表性，狮子代表相，性相一如；金代表空，狮子代表色，空色不二；金代表能，狮子则代表所，能所俱泯；金代表法界，狮子代表世界，一真法界即是全然法界。
一僧问大师：“您是怎么念佛的？我很少看您拿着念珠，嘴里念着阿弥陀佛、阿弥陀佛……您的表情总是那么安祥、平静，为什么？”
大师说：“问我是怎么念佛的？我看到这张桌子，桌子是阿弥陀佛；看到椅子，这个椅子是阿弥陀佛；来了一个人，那个人也是阿弥陀佛。一切人、一切事、一切物、顺境、逆境全是阿弥陀佛变现的。极乐世界身土不二，土就是这个净土，物质世界也是阿弥陀佛。如果我们能入这种境界，不用去极乐世界，极乐世界就在眼前。在极乐世界的鸟会说法，这娑婆世界的鸟难道不会说法吗？那只鸟难道不是阿弥陀佛所变现的吗？来的那个人，那个人无论对你友善还是凶恶，那也都是阿弥陀佛自性变现的。为什么他要变现呢？常以法音宣流，是阿弥陀佛变化所作。他变一个好人来，提醒你要学好；变一个坏人来，帮助你消业障。他来骂你，来害你，来障碍你，毁辱你，是阿弥陀佛来帮你消业障，让你的忍辱功夫大幅度提升，让你真正看破放下，让你成就如来。极乐世界六尘说法，我们这世界岂不也是在六尘说法吗？！中峰国师在三时系念里讲：‘此方即净土，净土即此方，我心即弥陀，弥陀即我心。’正所谓：自性弥陀，唯心净土。《华严经》云：‘无不从此法界流，无不还归此法界。’”
我们如是念佛，自己的心就是佛心，看到外面的境界全是阿弥陀佛，心境不二，境随心转，境由心造，性相一如，随其心净即佛土净，你的心是佛心，你变现的就是佛的境界，你现在就不是娑婆世界的人了，你当下就在极乐世界。
第三、虚空法界，唯一尊佛
浩瀚的宇宙，事实上只有一个道、一尊佛、一颗心、一个人。我佛众生三无差别。道在自身，佛在心中。众生自性，与佛无殊。所谓一为无量，无量为一。千佛同一本源，万佛同一性体。智觉云：“总持教中，说三十七佛，乃至八十八佛等无量佛，皆毗卢遮那一佛所现。谓遮那内心，证自受用，成于五智。自当中央法界清净智。次从四智，流出四方四如来。”
永嘉大师《证道歌》云：“一月普现一切水，一切水月一月摄”，“诸佛法身入我性，我性同共如来合。”
天上的月亮普现在一切水中，而一切水里的月亮，都源自天边一月的倒映。
所谓的千江有水千江月。可是有的人就算在有水的地方，也看不到映现的月亮，为什么？因为水混浊了，天上的月亮就无法在水中映现。就像这首偈语所说：“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前。”我们的心就像江水，心水清净了，菩提月才能显现出来。
