昨天在三丰太极堂听图书馆长李教授讲了一堂儒释道的传统文化课，主办方给老师安排的是一个小时，这么大的课题，对于一个热心分享的传统文化学者来讲，这点时间少得近乎残忍，刚刚把内容包装，展开就结束了，实际上最后讲了两小时。我是空杯来的，坐的位置不小心能与老师的脚碰脚。这堂课算是文化散打吧，琐碎，但有很多精彩解读。激情了我的共鸣与多维度的思考，写此小文算是完成的课堂笔记整理吧，以餍观者！
我不知道今天与课的人都是些谁，搞清楚与课者我才知道课怎么讲，大家能聚一起就是缘分，我把在北大总裁班的开场在这里再复制一遍，什么是缘分呢，就是时间，空间，心间。没有心意相通，同一时间空间我们也会擦肩而过。
李老也许担心听者太多俗人，会轻视这堂课的含金量，所以俗套植入了北大这词。他本来就是一个英语教授，所以每句几乎都要翻译成英语，也正好我听不懂英语，这个翻译间歇我在思考，记录。
富贵，富是物质，是机遇，智慧勤奋的结果，贵是精神，是文化的自信，是道义的担当。而我们现在经济起来了，军事起来了，文化还没起来，所以我们还缺乏担当，常常在抱怨国家，但很少思考，我又为国家和民族做了什么。
他讲了陶行知，原名陶知行，知而未行是未知，知而伪行是伪知，行动方能彰显思想。陶老说，千教万教，教人求真！千学万学，学做真人。我今天在这里分享大教育家的精神，是做为一个知识人的担当，他强调，是知识人，首先是人，不是知识分子。我今天所讲仅仅开示，你们要有独立思考能力，你的大脑不能成为别人思想的跑马场。
我今天要想说的是国学，但每个国家都有他自己的国学，我们区分一下就叫华学吧，我们的文化是包容性的，由于其包容，四大文明也就才幸存了我中华文明，其实也差点灭了。“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声”几十个日本人可以押着几千人去枪决，多么善良，宽容的民族文化啊！
而我此时在想，这就是中华文化的脆弱，贵族基因太弱，被押几千人群里居然没有一个贵族，没有担当者。没有担当者的群体与猪是没什么区别的了。这个时候我在拷问自己，是否是一个装修人。
他讲了爱上民族文化，从爱上文字开始，字是文化的承载，解读了很多造字，这里我不赘述。他又解读了感恩，感恩之心离人性最近，感恩之心离成功不远。李老也是，恨不得一个小时把他知道的都说出来，所以有些乱，但还是很精彩。
收获之时，我在思考，为何土改时候，普通人也就罢了，而中国这么多文学大家大成者，如老舍，沈从文，张爱玲，等等。她们其实很长一段时间也匍匐在运动中，被迫去做，去写，与不能自知是两回事，当自己遭遇灭顶之灾时连一丁点理由都找不出来，这场面对自己同胞的杀人越货，居然剥离不出一丁点人性，群体中了心魔，蒋介石搬到台湾去的仅仅是文物与黄金，最不可能搬走的就是文明啊，中华文化是不是缺失了些什么，在灾难面前居然没有一丁点救笃之功效。我们很多书法家很多都喜欢写“数风流人物还看今朝，这样的豪迈句子。其实书法是最讲究尊重祖先，尊重师承的传统文化核心轴线，而这句子难道不正是充分体现了欺师灭祖的猖狂啊！如果说文化植根于民族，而文革的灾难应该是群体喂养的结果，时致今天居然还有人正视的勇气都没有，沉默是金，是贵族，还是罪恶。被人屠杀还会上演吗？从技术上已经不会了，时代进步了，工具会改良！我们的文化是否有无法自拔的劣根性，文化不等于文明。
课程结束老师要给大家赠书，其中有一本书是弟子规，我斜视了一下，这本培养奴性的教科书，一句没说，因为我文化不高，不发言也是一种文明。如果说贵族精神是一种担当，我们的文化培养担当的基因有多少，培养文化仅仅是用来赚钱生存，调侃，表演。在我们的民族文化上是不是该在这个时代补上一些其他东西，敬畏人性，尊重生命的平等，让文化变得文明！
