曾国藩的中国式领导力之：领导人必须谨慎、谦卑（推荐）

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从古自今，很多人失败的原因皆因一个“傲”字。

曾国藩领导力第六个特质“慎”，说的是要谨慎、小心、节制、谦卑、低调、不张扬。用今天流行的话来说，就是要有自控能力。

曾国藩是一个饱读史书的人，他对于历史上人生成败的规律可谓了然于胸。他曾经说过这样的话：古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。……历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。

自古以来不好的品性导致人失败的原因大约有两条：一是傲慢，一是多言。

为什么会多言？根上还是因为傲慢，所以导致失败的原因就一条：傲慢。

当然过于谨慎和胆小也不行，会让一个人在社会上没什么作为，但更多的人失败，是自己沦为了自负与傲慢的牺牲品。

要做到“慎”，对事需要常存敬畏之心，毕竟我们认识事物毕竟有限，总会有我们没有发现或觉察到影响事物发展的因素，存敬畏之心，就能在事情开始时搜集到更多的信息，同时又会在事情执行过程中，不会因为事物发展不如预期而暴跳如雷，错过调整的机会。

另一方面，对人，要常存愧对之意，领导安排下属事情，如果存着理所当然，认为是给下属机会，就会生出傲慢之气，从而让下属与自己的关系渐行渐远，而常存愧对之意。

即使在安排的事情本身对下属有利益的时候，还心平气和的一起共事，就会让下属与自己的关系渐行渐近。

曾国藩一生做官，用他自己的话说，他的基本心态是如临深渊，如履薄冰，战战兢兢，小心谨慎。他曾讲自己有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。

畏天命，曾国藩认为老天爷早已对每个人的命运都做了安排，一个人不能去逆天行事。

畏人言，人言就是社会舆论，人言可畏，流言蜚语足以毁掉一个人的清誉、一个人的前程。

畏君父，君父就是皇帝，过去生杀大权都在皇帝手里，所谓“一喜天下春，一怒天下秋”，所以要敬畏君父。

天命、人言、君父，三者的共同特点都是自己无法控制的力量。成功者往往会有这样一种心态，因为持续或巨大的成功，便认为自己什么都可以摆平，一切都在掌控之中，于是就开始自负，甚至到了狂妄的地步。

其实在这个世界上，许多东西是自己根本无法控制的，这个世界一定有自己无法摆平、无法控制的力量。

要想保持敬畏之心，曾国藩认为，一定要提醒自己“三不”：“不与、不终、不胜”。

不与，就是不参与、不介入的意思。领导者可以调动资源，做成大事，时间一长，很容易就把这种成就看作自己的能力，把自己与自己的角色混为一谈。在曾国藩看来，其实你与你的角色并不是一回事儿。能够调动资源、做成事情的，并不一定是因为你的能力，而是因为你的角色和权力。一旦失去了你的角色、你的位置、你的权力，你可能什么事情都做不成。

不终，就是不能善终的意思。曾国藩曾经说过这样一句话：“宦海是很险恶的，在官一日，即一日是在风波之中。能够平平安安地上岸的，实在不容易。”历代功臣，能得以善终的其实并不多见。人生真正的戏剧性在于，志得意满往往难以善终，而始终战战兢兢，以无法善终自惕，反而可能会有好的结局。

不胜，就是不胜任的意思。被赋予职位和任务之后，要有一种战战兢兢的心态，用曾国藩的话说，就像驾着一辆六匹马拉的车，车疾速地奔驰，然而缰绳却像是朽烂了一样。认为一切都在自己的掌控之中的人，是最容易出事的；战兢恐惧，唯恐不胜，才会小心谨慎，反而不容易出问题。

史玉柱当年是一个意气风发的人，也是少有的几个跌倒之后还可以再爬起来的人。这种特殊的经历使他的心态发生了根本的变化。

史玉柱复出以后，给自己的企业定了三条铁律：

第一，永远要保持一种强烈的危机感，要知道企业明天可能就会垮台；

第二，绝对不能轻易地进行多元化，认为自己无所不能就是失控的开始；

第三，永远要保持充足的现金流。这三条铁律，对于很多还处于志得意满阶段的企业家来说，无疑是非常好的清醒剂。

优秀的企业家必须要学会敬畏，包括对市场的敬畏，对客户的敬畏，对资本的敬畏，对员工的敬畏，对同事的敬畏，对合作伙伴的敬畏，等等。

对事，常存敬畏之心，而对人，则要常存愧对之意。

曾国藩曾经说：

常有愧对之意、感恩之心，这是一个人的福分能够长久、一个人的境界能够提高的关键。

像觉得老天对我过厚，我愧对于天；父母对我过慈，我愧对父母；兄弟待我过爱，我愧对兄弟；朋友待我过重，我愧对朋友。这样便能处处都获得正面的能量回报。

稻盛和夫在谈到领导者的资质时说：

曾国藩是一个抱有澄清天下之志的人，同时又是一个以谦退为怀的人。他曾经说：“谦而又谦，方是载福之道。”

对于领导者来说，最好的品质就是低调，最糟糕的表现就是张扬。

历代功臣很少有好下场，曾国藩却能够全身而退，这不是侥幸得来的。在于他懂得保持谦卑、谨慎、节制、低调、不张扬的心态，保持内心的谨慎与危机意识，时刻保持清醒的头脑，做出明智的选择.

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