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一生有禮|餐桌上的傳統禮儀

一生有禮|餐桌上的傳統禮儀 联合出版集团
2021-03-02
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导读:所謂「吃有吃相」,其實古已有之。







圖 | 網絡


《禮記.曲禮上》說:「毋摶飯,毋放飯,毋流歠,毋吒食,毋嚙骨,毋反魚肉,毋投與狗骨,毋固獲,毋揚飯。飯黍毋以箸,毋嚃羹,毋絮羹,毋刺齒,毋歠醢。客絮羹,主人辭不能亨;客歠醢,主人辭以窶。」這是古人聚會共同進餐的一般禮儀。


古人實行分餐制,主食放在中間,所以不可以只顧自己吃飽就摶飯成大團吃,現代社會也不可在剛開始吃飯的時候就把自己的飯碗裝得滿滿的,這樣的行為是十分不合禮的。


「毋放飯」是說自己吃飽之後剩下的飯不可以再放回去,「毋反魚肉」所說的也是這樣的道理,讓別人吃自己的剩飯剩菜是不禮貌的。


「流歠」是大喝的意思,長飲不停,好像喝不飽一樣,這會給人一種搶吃搶喝的感覺。「揚飯」也是着急地要吃飯,把飯揚起來,以讓飯快速冷下來,這樣的行為,都會讓其他共同進餐的人陷入尷尬。 


圖 | 網絡


「吒食」是指在吃飯的時候口中發出聲音,「嚙骨」是說人在吃帶骨頭的肉時,用牙使勁地咬骨頭,發出怪聲,這樣的行為都不太雅觀,所以在吃飯時要避免。


「固獲」即一直吃一種自己非常喜歡吃的菜,而不顧及別人的感受,好像把那盤菜佔為己有一樣,這樣對其他共同進食的人是不夠尊重的。「飯黍毋以箸」是說在吃黏米飯的時候,不要用筷子,因為用筷子吃黏米飯的話,米粒就會粘到筷子上,然後再用筷子夾取菜餚,就會給人一種不潔淨的感覺,所以古人或者用手抓,或者用勺,唯獨不用筷子。



圖 | 網絡


古人吃飯常有羹,羹是菜湯的意思。「嚃羹」即大口喝菜湯,不僅不加咀嚼,而且發出咕嘟咕嘟的聲音,這同「吒食」「嚙骨」類似,也十分不雅,要避免。「絮羹」,是往菜湯裏加調料,若是在外面的餐館吃飯,喝湯時覺得沒有味道,希望廚師再加些佐料,這是可以的,但是到別人家做客時,上菜之後再讓主人加佐料,這會讓主人很尷尬。「刺齒」即剔牙,在飯桌上剔牙是極不雅觀的。

「歠醢」即喝肉醬,古人在餐桌上準備肉醬,是用來蘸肉吃的,如果在吃飯的時候喝肉醬,就會給人飯菜準備不足、飯菜沒有味道的感覺,準備飯菜的主人會很過意不去。 


圖 | 網絡


如果客人不懂禮貌,在吃飯時「絮羹」,那麼主人就以自己廚藝不佳、準備不夠周到來回應。如果客人在吃飯時「歠醢」,主人只好說自己家貧,不足以準備好菜、不足以調味,而不應當責備客人不懂禮貌。現代的宴飲禮儀雖不如古代繁瑣,但諸如吃飯時嘴裏不要發出聲響,不要盛過多的飯菜,不要在飯桌上剔牙等禮儀,則與古代是一脈相承的。


飯間「投壺」


古人在聚餐的時候,除飲酒進食之外,更有投壺助興,《禮記》中就有一篇專門介紹古人燕飲時投壺的禮儀。投壺禮所用的壺就是盛酒的酒器,投壺禮分輪進行,每輪每人可持四根箭矢,箭矢的長短和投壺場地的大小有關,場地愈大,箭矢的長度也就愈長。參加投壺的人依次投完四根箭矢後計算各自的成績。經過三輪投射,決定最終勝負,輸了的人要飲酒受罰。 


本文節選並改編自《一生有禮——由生到死的禮儀學習》


《一生有禮——由生到死的禮儀學習》

作者:程學軒、樊麗娟

出版社:中華教育

出版日期:2020年6月


購買途徑


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聯合出版集團1988年在香港三聯書店、中華書局、商務印書館等知名出版機構基礎上組建而成,服務香港逾百年,現已發展成為香港最具規模的綜合性出版傳媒集團。集團總部在中國香港,中國內地和港澳台地區,美、加、新、馬、印、越等地有子公司和分支機構。
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