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遇見宋瓷 | 龍泉窯的「粉青」之美

遇見宋瓷 | 龍泉窯的「粉青」之美 联合出版集团
2021-09-06
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导读:品味至美至純傳統宋瓷,遇見中華美學的高光時刻。







宋瓷的美是陌生的,但又是可以感同身受的。它們是宋人站在人類的角度,對著這個創造人類的世界,寫的一首詩,或者發出的一聲感歎……


香港三聯新近出版的《遇見宋瓷》用八十餘片經典宋瓷,以兩百餘幅高清彩圖,介紹了諸多宋瓷名窯的傳奇與榮光,各類宋瓷的工藝特色,以及它們所提醒的、純粹的美之境界;它不僅是一場經典宋瓷的紙上展覽,一講生動實用的宋瓷入門,也是一次打動人心的美學進修。


《遇見宋瓷》

作者:許晟

出版社:香港三聯

出版時間:2021年7月


下文節選自《遇見宋瓷》第六章,原文標題為:俗世的香氣——龍泉的脂粉。





龍泉窯位於浙江省龍泉縣一帶,最早是學習越窯的翠綠色系青瓷。到了南宋中後期,龍泉窯學習南宋官窯的美學和工藝,燒製出粉青色系的青瓷,實際上促使了南宋官窯的美學走出宮廷,逐漸普及到市民層面。


龍泉窯最著名的產品就出於這個階段,它實際上也形成了中國青瓷最後一個創造力的高峰。因此,本章展示的「龍泉窯」,就是產自南宋龍泉窯場的、以粉青色系為中心的高檔青瓷。


雖然官窯對自身工藝極盡保護,不願泄露,但畢竟「春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來」,龍泉窯還是將官窯的美感帶給了宮牆外的更多人。就像一切「正品」與「仿品」的區別一樣,龍泉窯與官窯的差異是微妙的,但也是巨大的。無論龍泉窯自身的美感多麼禁得起考驗,與官窯相比,它都多了一些輕薄、世俗和脂粉氣。這個形容不一定是貶義的,因為基於極高標準之下的脂粉和煙火氣,也是這個世界上最美好的氣息之一。


官窯與龍泉窯都採用「石灰碱釉」,這是一種略有乳濁質感的釉面。這種釉面一般會產生比較豐富的變化,難以控制,也是粉青之美的根基。


NO.601


NO.601是很能代表龍泉窯的粉青色釉面的瓷片。與官窯相比,龍泉窯的釉面更加平整,質感輕薄而剛挺。另外,龍泉窯的粉青偏向這種淡如煙的感覺


由於原料和工藝各方面的微妙區別,官窯的質感一般是沉穩內斂的,而龍泉窯則偏向晶瑩輕薄一些。同時,由於瓷胎原料的不同,與官窯相比,龍泉窯的胎質似乎要更加剛挺一些,加上釉面較薄,穩定性較高,也就顯得更加「骨感」一些。


造成這些區別的根本原因,是產量和成本控制的需要。龍泉窯在釉色和釉質方面作出了簡化,犧牲了官窯所追求的崇高美感,使工藝變得十分成熟和穩定,令高檔產品也實現了有限的量產。即便是難度最高的粉青釉面,龍泉窯也經常生產出至今沒有明顯開片的完美品。當然,品質上的完美是以美學上的瑕疵為代價的。


看過前面的章節就會發現,官窯在同一色系內的變化十分細膩,比如同樣是粉青色,有的偏深,有的偏淺,有的偏亮……而龍泉窯的釉色,基於工藝的簡化和控制效率的提高,除了很少的特殊情況以外,灰度方向的變化並沒有那麼多。同時,龍泉窯的釉色更容易跳躍,也就是說,在不同色系之間的變化反而更加豐富。除了粉青之外,還有偏向水綠色的「梅子青」,偏向翠綠的「豆青」,以及一些因為工藝偏差偶然產生的特殊釉面,等等。



NO.602就是典型的「梅子青」釉色,顧名思義,它像青色的梅子。這樣的釉色,最初不知道是燒製粉青釉面時的誤差導致的還是有意為之,總之都被作為合格品推廣了,而且因為是更容易燒製的釉色,所以數量比粉青釉多很多。


NO.602-2




NO.602-2也算是梅子青,宋瓷色彩的名字並沒有嚴格標準,多是對一種印象的形容。細看的話,這一片的氣泡要更加明顯一些,也許這是它更具透明感的原因。龍泉窯和官窯一樣,表面的色彩常常受到釉質的透光與折射的影響。


NO.603






NO.603是所謂的「豆青」色釉面,比較接近粉青產生之前的翠綠色系青瓷,屬於龍泉窯裏工藝較粗糙的品種。這一片基本可以斷定並非南宋時期製品,而是南宋滅亡以後生產的。龍泉窯在明代依然十分活躍,但其美學標準卻經歷了倒退,重新以這種省事的豆青色為主了。


以上就是普通龍泉窯最為標準的三種釉色。



NO.604



NO.604則是由於工藝誤差導致的偶然跳色。就像官窯釉面會因為誤差產生灰度層面的變化一樣,龍泉窯的釉色也會因誤差而出現偶然的美感。但是,因為簡化工藝的緣故,這一片看上去就輕薄脆弱很多,不像官窯那樣,即便出現誤差,但依然能保持厚重的美感。


龍泉窯最精彩的作品是接下來的這些:


NO.605 



NO.605是做工更好、更加細膩的粉青色,接近官窯的凝重感。它反映出龍泉窯和南宋官窯的密切聯繫。由於官窯的成品率很低,經常無法滿足宮廷的需要,而龍泉窯的材料、工藝與官窯接近,所以官窯的督造和工匠們甚至會直接借用龍泉窯窯場的產地,生產出與官窯十分相似的器物,供宮廷使用。


另外,龍泉窯也時常接受宮廷定製,生產的器物不僅釉色釉質與官窯十分相似,在形制、比例等方面也與官窯有一致的嚴格要求,這類器物一般被稱為「官製」。龍泉窯在這兩種情形下生產的器物,一般都被習慣性地稱為「龍泉官窯」。「官製」龍泉窯不是出自一個獨立的窯場,而是這種特定流程和標準下的產物。


NO.605就是符合「官製」特點的粉青釉面,與前一片相比,其做工更加考究,釉色也略有不同,更加接近官窯。


如果說這兩片似乎都散發著脂粉氣,那麼它們的脂粉氣則略有不同。如何形容呢?前一片似乎是一種正在努力脫離俗世的脂粉,顯得冷傲但脆弱;這一片則是脫離了之後又回到俗世,沉穩而優雅。不過,兩片都缺乏官窯粉青的那種高貴。這些形容詞似乎太模糊了,把它們三片放在一起,區別也是很微妙的。然而,世界上所有重要的事情,都是在微妙的區別中被決定的,不是嗎?


另外,由於龍泉窯與官窯關係密切,龍泉窯時常會自作主張,生產一些模仿官窯造型風格的產品。這種產品並非為宮廷準備,由於工藝和標準的差異,甚至是為了避免僭越的刻意為之,它們在各方面都達不到官窯的標準。這類產品一般被稱為「官樣」—模仿官窯的樣子而已,與「官製」是天差地別的。



NO.606則達到了官製龍泉,或者說「龍泉官窯」的最高水準釉色均勻而沉靜,釉面質感綜合了龍泉窯的挺拔以及官窯的深沉和寧靜。如果說「粉青」原本來自對汝窯天青色的追隨和不可及,那麼這一釉面則終於不再憂鬱,而是找到了「粉青」獨有的驕傲感,是可以被稱為「粉青之魂」的作品。


END


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聯合出版集團1988年在香港三聯書店、中華書局、商務印書館等知名出版機構基礎上組建而成,服務香港逾百年,現已發展成為香港最具規模的綜合性出版傳媒集團。集團總部在中國香港,中國內地和港澳台地區,美、加、新、馬、印、越等地有子公司和分支機構。
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