香港歷史學家蕭國健近日推出新作《華南民俗文化探究》及《大灣區歷史文化探索》。蕭公現為珠海學院中國文學系教授兼香港歷史文化研究中心主任，師從羅香林，專攻香港古代史；老而彌堅，筆耕不綴，讀者逛書店時不難發現書架上常陳列蕭公的作品。近年受疫情左右，喜好田野考察的蕭公未能踏足大江南北，更能潛心整理研究資料，編成兩本與華南史地相關的著作，講解華南歷史風土人情，讀來甚有趣味。
華南指中國本土南部，有廣義及狹義之分。廣義之華南即「中國南方」，地理上指秦嶺與淮河以南中國之廣大區域，以氣候、經濟生產、交通、文化等來區分；狹義之華南則特指「嶺南」，即「五嶺以南」──五嶺為大庾嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌渚嶺與越城嶺，此五大山嶺東西走向，分隔中國中部與廣東、廣西等地，其南面地方稱嶺南。香港乃至大灣區，都屬華南一員。
歷史上，「華南」相對於「中原」，一直被視作煙瘴蠻夷之地，包括大家耳熟能詳的韓愈和蘇東坡，其政治生涯中都曾踏足過這片「流放勝地」。中國幅員遼闊，正是與中原有所隔絕，華南的土地上發展出非常具有特色的民俗文化。
「華南人」是誰？
雖為蠻荒地，但溯流追源，華南也是歷史悠久。提及「華南人」，就要從百越講起。
百越古稱古越：有于越、甌越、閩越、南越、干越、越章、駱越、滇越、驃越、越裳及外越等，皆傳為禹後裔，創造河姆渡文化及良渚文化。戰國時，大批越人遷廣東、廣西，繼入南洋地，可算是現代華南人的始祖。
眾所周知，中國歷史上曾經歷數次北方人口大舉南遷，當中著名的有發生在宋代的「建炎南渡」，並開啟中國古代經濟重心南移的又一階段。
多彩多姿的華南文化
人類是群居生物，社會活動、經濟活動、宗教活動，都會創造出種種特色文化，體現於衣食住行，也體現於節日慶典及藝術習俗等。本書第三部分「文化篇」及第四部分「民居篇」，便集中介紹華南地區的特色文化；然而即使同屬華南，因水土不同、源流不同，即使相同的事也各有演繹。
圖 | 大澳
比如新界鄉村之婚俗與蛋民之婚俗。新界婚俗為傳統的三書六禮，而過去香港圍村居民為判定男女兩方八字是否相配，會把男女八字寫在一張紙上，放在灶頭之灶君神位前三天，如三天內家中沒有發生「雞犬不寧」之事，即灶君同意該男女之八字相配，稱作「灶君判『八字』」。至於蛋民，整個水上婚禮都非常引人注目。大澳蛋民很重視其婚姻，婚宴通常會花上數天時間，一般為五天，被稱為「做五日高堂」。不過上述婚俗近年已在香港絕跡。
香港作為華南地區一員，長期浸淫於嶺南文化中，不少讀者可能對懸棺葬、百越銅鼓、客家圍龍屋、開平碉樓、西關大屋等事物或曾親眼所見，或常耳有所聞，應感到親切卻未必甚為了解。讀蕭公《華南民俗文化探究》一書，可令讀者對華南民俗文化有一個概括認知，感受有別於中原傳統的中國色彩。
《華南民俗文化探究》
作者：蕭國健
出版社：香港中華書局
出版日期：2022年10月
本書作者蕭國健十多年來講授香港歷史及華南歷史文化，經常往來香港及華南兩地作田野考察，他下筆嚴謹，引用歷史文獻、地方志乘、族譜碑銘等研究華南地區之歷史文化及風俗習慣。本書從民系、家族遷移、文化及民居四方面整理了華南地區重要的歷史沿革與文化特色，把生活在華南一方的原居民與客家人的源流與融合講明白，從方方面面呈現他們的社會生活及獨有的文化特色。本書資料翔實，必定能帶給讀者一段段精彩鮮活的華南史。
延伸閱讀
《大灣區歷史文化探索》
作者：蕭國健
出版商：香港中華書局
出版日期：2022年10月
大灣區，全稱粵港澳大灣區，專指圍繞珠江三角洲地區廣東省九個城市以及香港、澳門兩個特別行政區，是中國經濟實力最強的地區之一。本書以歷史文獻、地方志乘、族譜及碑銘資料，研究珠三角地區之歷史、地理、文化、風俗與人物，呈現了大灣區豐富生動的歷史畫卷。
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（圖文轉載並改編自香港中華書局微信公眾號）
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