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我為什麼勸你一定要讀這個版本的《西遊記》?

我為什麼勸你一定要讀這個版本的《西遊記》? 联合出版集团
2024-10-21
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圖 | 《黑悟空》(圖源網絡)


今年《黑神話》風靡全網,網友們光玩不過癮,還勾起了對古典名著《西遊記》的興趣。


《西遊記》記述孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐三藏去西天取經,歷經八十一難,取回真經,皆成正果的故事。在這個大框架中,無數的天仙地靈、妖魔鬼怪都圍繞着唐僧師徒進進出出,打打殺殺,哭哭笑笑,生生死死。此書一出,人們對它的理解也千奇百怪。胡適在《西遊記考證》一文裡說:「《西遊記》被三四百年來的無數道士和尚秀才們弄壞了。道士說,這部書是一部金丹妙訣。和尚說,這部書是禪門心法。秀才說,這部書是一部正心誠意的理學書。」


然而,在《西遊記》版本史上,有個道士的意義是眾所周知的他把《西遊記》的著作權歸於金元道士丘處機,還給卷首插圖配上了宋代金丹學大師張伯端《悟真篇》中的詩歌,更是不厭其煩地宣揚道教的金丹大道和陰陽五行之說。


這個人就是黃周星


圖 | 黃周星(圖源網絡


目前可見黃周星的二三十種傳記資料,能明確說明黃周星的道士身份


陳鼎《留溪外傳》卷五《笑蒼老子傳》:「笑蒼老子黃周星,字九煙,金陵人……甲申燕京陷,即歸金陵。明年江南定,遂棄家走閩。國亡,為道士。」


此書為康熙三十七年刻本,離黃周星去世不到二十年。陳熙《上元縣誌》卷二十:「黃周星,字九煙……既滄桑互易,棄家走閩,為道士,更號笑蒼。」


李放《皇清書史》卷十七:「黃周星,初字景明,改字景虞,號九煙……鼎革後入粵,為道士。」


朝鮮無名氏《皇明遺民傳》卷二:「黃周星,字九煙,金陵人……甲申燕京陷,歸金陵。明年金陵覆,遂棄家走閩。國亡,為道士。」


這麼多的傳記資料,都明確說黃周星明亡後為道士,已足以說明這不太可能是傳聞之誤。只要深入考察一下黃周星的生平,即可知他的確是一位在籍道士,而且是清微派道教徒


圖 | 黃周星手書(圖源網絡)


清微派雖為道教符籙派別之一,但它頗重修煉內丹,《清微丹訣》所述丹法,分煉精成氣、煉氣成神、煉神合道三段功,在社會上很有影響。作為道教支派,它形成於南宋,流傳於元至明初,清代在湖州一帶也有傳承。湖州閔一得《金蓋心燈》卷二《呂雲隱律師傳》中就記有清微派第二十三、二十四兩代傳人,他們分別是呂貞九與呂雲隱。黃周星康熙丙辰(1676)仲夏所作《將就園銘》,即署「清微二十二代弟子黃周星謹撰」。康熙庚戌(1670)冬,黃周星開始營造自己的精神花園——將就園。四年後(1674),這一空中樓閣在黃周星的腦子中落成,黃周星為之繪圖,並作《將就園記並詩》,對該園的座落、布局、主要勝迹及設計思想等給予了具體闡述與描繪。


據《仙乩紀略》一文記載,年春黃周星拜訪友人,觀看湖州陸芳辰運乩祈仙,想不到神靈忽然指示說:文昌帝君聽聞黃周星作有《將就園記》,欲取原文細覽批閱。黃周星次日上呈該文後,神靈又指示說:文昌帝君看了很滿意,將依文中描繪在崑崙山修建該園,以供諸仙遊玩,並預封黃周星為修文郎,約定日後相見之期。


圖 | 將就園(圖源網絡)


到了第三天,神靈又指示說:文昌帝君更定了園中兩閣的式樣,改呂祖閣為三清閣,關聖閣為玉帝閣,命令黃周星速作兩閣對聯。黃周星當天就擬作兩聯上呈,文昌帝君認為雖不甚佳,但勉強可用。黃周星於是又擬了兩聯上呈,這次文昌帝君非常滿意。黃周星說,對於這件事,「不獨余一人駭異,凡在壇諸君蓋無有不相顧駭異者矣」。而自己是據實記載,以告同人,「一以見上帝之右文,一以見神明之昭赫」。黃周星弟子鵲江胡潜在題跋中也說此事真有,「天上朗朗神書,孰敢將無而作有」,讚揚黃周星是「名在丹台」。又過了兩年(1676),黃周星復觀陸芳辰祈仙,再得乩仙指示,說崑崙山上將就園已落成,文昌帝君命黃周星速作一銘,黃氏於是遵旨為《將就園銘》,銘後即署「清微二十二代弟子黃周星謹撰」。


總之,黃周星並非只是對道教產生興趣,他就是一個道士,而且是清初清微派道教徒。「笑蒼道人」或《西遊記》上所署的「笑蒼子」是他的道號,而不是一般文人以某某道人為別號。


圖 |  《西遊記》插畫(圖源網絡)


黃周星對《西遊記》的本文也做了些修改。據部分學者比勘,加了一段江流兒故事,彌補了明刊本敍述中的一些漏洞,修改了一些詩贊中的拙劣句子,令文字更加通暢、雅潔。


《西遊記》小說前七回孫悟空的出世、學道、鬧天宮,其中出現的玉皇、老君等神仙,都是由道教的思想材料虛構出來的。小說的一些回目、情節中插入的詩贊韻語,用了道家修煉金丹的理念、術語,如「靈根孕育源流出,心性修持大道生」;「心猿識得丹頭,姹女還歸本性」;「真鉛若煉須真水,真水調和真汞乾,真汞真鉛無母氣,靈妙靈藥是仙丹」;「古來妙合《參同契》,毫髮差殊不結丹」。一般讀者着眼於故事情節,不注意孫悟空學道必求長生之術之類的情節生成的內蘊,也不太注意粘貼於情節外面的回目、詩贊裡的那些術語的特殊內涵。而熟悉道教典籍的道家者流,便自然會心領神會,成為他們解說小說的緣機和根據,由之肆力向道家修煉理法去附會。正是由於黃星周將「玄門妙諦」作為定本依據,才成為後人廣泛認可的一個定本


新書推薦


《西遊記》(金邊版)

作者:吳承恩(著)、 黃周星(定本)

出版社:香港中華書局

出版時間2024年10月


《西遊記》共一百回,第一回至第十二回主要講了孫悟空的出世和大鬧天空、唐僧取經的緣起。第十三回至第一百回是全書的主體,寫孫悟空皈依佛門,徒弟三人保唐僧西天取經,歷經九九八十一難,終成正果的故事。本書以明末清初著名學者黃周星潤飾優化的《西遊證道書》為底本,此底本為文字最好,最臻成熟的本子,再附贈《妖怪手冊》,輔以精美清代彩繪配圖,立臻為讀者呈現一個精良的讀本。

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(本文轉載並改編自開明書店微信公眾號,編者略有增補)


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聯合出版集團1988年在香港三聯書店、中華書局、商務印書館等知名出版機構基礎上組建而成,服務香港逾百年,現已發展成為香港最具規模的綜合性出版傳媒集團。集團總部在中國香港,中國內地和港澳台地區,美、加、新、馬、印、越等地有子公司和分支機構。
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