走上领导岗位要知道的真相：用师者王，用友者霸，用徒者亡

师友与个体的成长和事业发展息息相关，对于塑造未来起着举足轻重的作用。孔子的弟子曾子深刻阐述了师友的重要性，他指出：“用师者王，用友者霸，用徒者亡”。

• “用师者王”：指的是那些能够虚心请教、尊贤重才的领导者。用师道相处则是成王，成功最大；

  
  

• “用友者霸”：指的是那些能够与团队成员建立深厚友谊和信任关系的领导者。

  
  

• “用徒者亡”：则是对那些只知道任用平庸之辈或言听计从的下属的领导者的警示。

以师道相处，方能成就伟业，达到成功的巅峰；以友道对待贤能之人，则可建立霸业；然而，若仅仅任用顺从的下属，那便无从谈起真正的成就，因为那仅仅是偏爱听话之人，要求被任用者唯命是从。

曾子

与友共事则不同，可以互相探讨研究，共同进步；而以师道相待则更为卓越，因为那不仅仅是讨论，更是倾听老师的智慧，尊重其决策。然而，身为帝王，要虚心听取长者的建议，即便他们直言不讳地指出“非如此不可”，也需要极大的修养去接受。

在情感上，最自在的便是任用顺从的下属，他们只会唯唯诺诺，言听计从，即便错了也会盲目跟随，从不敢提出异议。然而，这样的下属虽让人心情愉悦，却对企业的发展毫无助益。因此，过度依赖顺从下属的领导者最终难逃失败的命运。

“用徒”让人感受到短暂的快乐与满足，“用友”则带来互相约束与成长的机会，而“用师”则需要领导者放下身段，虚心接受指导与批评。然而，在当今社会，喜欢“用徒”的领导者依然远远多于那些勇于“用师”的智者。

在浩瀚的历史长河中，无数英雄豪杰的兴衰成败，都验证了“用师者王，用友者霸，用徒者亡”这句古老的智慧，对于今天的企业管理者来说，依然具有振聋发聩的启示意义。

用师者王

“用师者王”，是因为师者代表着卓越的智慧和深厚的经验。彰显的是领导者的谦卑与远见，像古代的明君一样，能够尊奉真正贤能的人为师，虚心向真正有才华和智慧的人请教。

在企业管理中，这代表着对专业知识的尊重和对经验的敬畏。

真正的王者知道，无论自己多么才华横溢，都无法单凭一己之力引领企业走向辉煌。必须借助他人的智慧和力量。他们懂得寻找那些比自己更专业、更有经验的人，虚心请教，将其智慧融入企业的战略决策中。

周武王尊姜太公为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。这些古代明君，正是因为善用智者，才成就了千秋伟业。

周武王与姜太公的故事被传颂千古，成为尊重与智慧结合的典范。

在那个风起云涌的时代，周武王决心推翻暴虐的商朝，建立一个新的王朝。然而，他知道单凭一己之力难以实现这一伟业。于是，他积极寻求贤能之士的辅佐，而姜太公便是他最为倚重的智囊。

为了寻求帮助，周武王随父亲自拜访姜太公，请教治国安邦之道。尽管周武王身为一国之君，但他并没有任何架子，而是虚心向姜太公学习。这种谦逊的态度让姜太公深感敬佩，也愿意倾囊相授。

在国家重大决策过程中，周武王总是认真听取姜太公的意见。无论是军事策略（针对商朝内部矛盾的“伐谋”、“伐交”）、政治布局还是开明的民生政策（“因其俗，简其礼”），周武王也总是能够与姜太公深入讨论，虚心接受，将这些建议融入到自己的战略之中，确保做出的决策既符合实际情况又顺应民心。这种善于纳谏的精神使得周朝在建立之初就奠定了坚实的基础。

最为重要的是，周武王不仅尊重姜太公的智慧，更信任他的为人。在推翻商朝的过程中，周武王将重要的军事指挥权交给姜太公，让他负责统筹全局。这种信任让姜太公倍感新任，也激发了他更大的潜能。

在周武王与姜太公的共同努力下，周朝最终成功推翻了商朝，建立了一个新的王朝。这个过程中，周武王的尊重与智慧以及姜太公的才能与忠诚都起到了至关重要的作用。

“用师者王”，告诉我们，一个成功的领导者应该懂得尊重人才、善于听取建议。只有这样，才能引领团队走向成功。

用友者霸

友者，指的是那些与自己志同道合、能够相互支持和帮助的人。“用友者霸”，强调的是领导者与团队成员之间的平等与协作。领导者需要对下属像兄弟朋友一样。

在现代企业中，这意味着建立一种基于信任和尊重的工作关系。一个成功的领导者应该懂得，单打独斗的时代早已过去，团队的力量是无穷的，只有与团队成员建立良好的工作关系和深厚的友谊，团队合作、协同作战才是成功的关键。

霸者并非一味追求个人的权威与地位，而是懂得与团队成员建立深厚的友谊和信任关系。领导者不再是高高在上的发号施令者，而是与团队成员并肩作战的伙伴。

优秀的企业管理者必须懂得如何营造和谐的工作氛围，尊重每一个团队成员的个性和才能，愿意听取不同的声音，善于激发大家的创新精神和协作意识。他们还鼓励创新、允许失败，共同面对挑战，分享成功的喜悦。

在这样的团队中，每个人都能够充分发挥自己的优势。

在中国历史的春秋篇章中，齐桓公与管仲携手并肩，共同谱写了一曲霸业的华章。他们之间的深厚情谊和默契配合，成为后世传颂的佳话，也深刻诠释了“用友者霸”的真谛——领导者与下属之间建立起超越君臣、亲如兄弟朋友的关系。

齐桓公，作为齐国的国君，他具备睿智、胆识和远大的政治眼光。然而，他深知一个人的力量有限，要实现国家的强盛和霸业，必须依靠贤能之士的辅佐。于是，他不计前嫌，重用曾经的政敌管仲，将国家的重任托付给他。这种胸怀和气度，让人敬佩不已。

管仲，作为齐国的杰出政治家和军事家，他的智慧和才能为齐桓公所倚重。齐桓公对管仲的信任和尊重，超越了普通的君臣关系，更像是一位兄弟朋友之间的深厚情谊。他不仅在政治上充分授权给管仲，让他尽情施展才华，还在日常生活中与管仲建立了亲密无间的关系。两人经常一起探讨国事、商议策略，共同为齐国的繁荣富强而努力。

在这种亲密无间的氛围中，齐桓公与管仲之间的合作达到了前所未有的高度。管仲凭借自己的智慧和谋略，为齐桓公制定了一系列精妙的战略和战术，使得齐国在春秋时期迅速崛起，成为一代霸主。而齐桓公也充分发挥了自己的领导才能和决断力，带领齐国走向辉煌。

“用友者霸”不仅是一种领导智慧，更是一种情感的共鸣和心灵的契合。当领导者能够将下属当作自己的亲人一样去关心和爱护时，这种情感的力量会激发出无尽的潜能和创造力，共同铸就辉煌的霸业。

这也提醒我们，在追求事业成功的过程中，珍惜身边的兄弟朋友般的情谊和信任，是我们走向成功的重要支撑。

用徒者亡

徒者，指的是那些缺乏独立思考和创新能力、只知道迎合领导者意愿的人。“用徒者亡”则是对那些只知道任用唯命是从的下属的领导者的严厉警示。

一个领导者如果只知道任用唯唯诺诺、言听计从之人，他们往往会被表面的忠诚和顺从所迷惑，沉浸在自我构建的权威幻象中，失去了对真实世界的感知和判断。

他们就忽视了企业长远发展的需要和团队中真正有才华的人才。他们不愿意听取不同的声音，更容不得任何质疑和挑战。通常也只关注短期的业绩和表面的和谐。那么企业就会失去创新力和竞争力，陷入一种僵化和停滞的状态，最终难逃衰败的命运。

因为在这个日新月异的时代里，只有不断创新、不断超越自己，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地

“用徒者亡”这一古训，在历史长河中不断得到验证。从秦朝的二世皇帝胡亥与赵高，到明朝末年的崇祯帝与平庸臣子，这些例子都深刻揭示了领导者在用人上的重大失误所带来的严重后果。

赵高指鹿为马

秦朝是中国历史上第一个强大的统一王朝，但在秦始皇去世后不久，便迅速走向了灭亡。其中，二世皇帝胡亥与宦官赵高的关系，就是一个典型的“用徒者亡”的例子。

胡亥作为秦始皇的儿子，本无资格继承皇位，但在赵高等人的操纵下，他得以篡位称帝。然而，胡亥并无治国之才，他完全依赖于赵高等一干宦官和小人。赵高为了维护自己的权势，不断在胡亥耳边吹嘘，欺骗他国家安定、百姓归心，实际上却是利用胡亥的无知和昏庸，大肆排挤异己，陷害忠良。

胡亥对赵高的信任和依赖达到了盲目的程度，他不仅对赵高的谎言深信不疑，还将国家的军政大权完全交给赵高处理。在赵高的操纵下，秦朝的政治迅速腐败，民生凋敝，军队战斗力大幅下降。而当起义军逼近咸阳时，胡亥才如梦初醒，但为时已晚。最终，秦朝在胡亥和赵高的共同祸害下迅速灭亡。

胡亥与赵高的故事告诉我们，“用徒者亡”的教训是何等深刻。这些所谓的“徒”或“小人”通常缺乏真正的才能和远见，他们只关心个人权势和私利，而不顾大局和长远利益。因此，他们的建议和决策往往缺乏科学依据和前瞻性，甚至可能误导领导者做出灾难性的选择。

一个领导者如果只注重个人喜好和亲近小人，而忽视了真正的人才和忠良之言，那么他的事业必将走向衰败和灭亡。

郭隗曾向燕昭王深入阐述了君主用人的三种境界及其深远影响。他说：

其隐含的深层含义是：

当君主能够放下身段，谦逊地侍奉那些比自己更富有才华和智慧的人时，那些才华横溢、能力超群百倍的人才将纷纷慕名而来。这些人才不仅能为君主出谋划策，还能引领整个国家走向繁荣与昌盛。

若君主能够虚心接受贤者的教诲，将其视为自己的老师，那么，那些才智十倍于己的精英将乐于为君主出谋划策，这些贤者将倾囊相授，帮助君主提升领导能力和治国水平。

然而，如果君主自视过高，行事独断专行，对贤者不屑一顾，甚至将其视为奴仆来使唤，那么，围绕在他身边的将只是一群碌碌无为、唯命是从的苦力与杂役。在这样的环境下，国家将失去活力和创造力，最终走向衰败和灭亡。

更为糟糕的是，若君主对待人民粗暴无礼，动辄发怒斥责，那么，他所吸引来的，只能是那些唯唯诺诺、逆来顺受的奴隶与犯人。这些人因为畏惧而服从，但他们的心并不在君主这里，也不会为君主的宏伟蓝图贡献真正的力量。

@THE END