在上個世紀的1970年9月至1971年6月，饒宗頤教授一個人從亞洲飛往美洲，接受美國耶魯大學傅漢思教授(Prof. HansHermannt Frankel, 1916-2003)的邀請擔任研究院客座教授。傅漢思是個德裔美籍猶太人，美國漢學界大有名頭，1947年在北京大學教過書，往沈從文家裡窜門子，結識了名滿天下合肥四姊妹之一的張充和，經過一番努力，1948年11月成為張家的洋女婿。1949年，傅漢思帶著新娘回到了美國，開始了教書和研究的生涯。
傅漢思、張充和結婚照，引自王道文章
傅漢思為什麼邀請饒宗頤前往耶魯大學客席呢？說到這裡，我們必須要對1970年以前饒宗頤教授的著作有些了解：《潮州藝文志》(1935)、《楚辭地理考》(1946)、《傜山詩草》(1947)、《韓江流域史前遺址及其文化》(1950)、《海南島之石器》(1951)、《明器圖錄．中國明器略說》(1953)、《人間詞話平議》(1954)、《楚辭書錄》(1956)、《巴黎所見甲骨錄》(1956)、《敦煌本老子想爾注校箋》(1956)、《楚辭與詞曲音樂》(1958)、《詞樂叢刊》(1958)、《九龍與宋季史料》(1959)、《殷代貞卜人物通考》(1959)、《詞籍考》(1963)、《歐美亞所見甲骨錄存》、《長洲集》(1966)、《白山集》(1966)、《固庵詞》(1968)、《黑湖集》(1968)。從潮州到歐美亞各洲，從學術研究到作詩填詞，從書法繪畫到琴樂宗教，文史哲藝四個學科領域，在饒教授的思想上和筆管下通融無礙。1962年，饒教授還獲得了法國法蘭西學院頒授漢學界的諾貝爾獎──“漢學儒蓮特賞”，他的學術著作深受西方漢學界的肯定。所以，在1970年，無論是學術著作還是國際名聲，饒教授都是耶魯大學邀請訪問的不二人選。
1970年前饒宗頤教授部份著述
1970年9月，饒宗頤教授來到了位於榆城的耶魯大學，自然要拜會寓居也廬的傅漢思、張充和伉儷，因為詩詞古琴書畫以及學術研究的興味投合，往還十分密切。我們翻閱《榆城樂章》，可以看到饒教授在【八聲甘州】小引說：“充和以寒泉名琴見假，復媵以詞因和。”【浣溪沙】說：“充和觀余作畫，贈詩並貺胭脂以點霜林，賦此以報。”《睎周集》【蘭陵王】記：“初至榆城，聽充和擫笛。”【塞垣春】又說：“觀充和《離騷》書卷，並謝其為余手錄和周詞。”【一寸金】說：“充和家合肥，工度曲，向嗜白石詞……近為余譜【六醜．睡】詞，以玉笛吹之，聲音諧婉，極縹緲之思……”異國鄉懷，借琴、填詞和詞、觀畫、譜曲、聽笛，可以想見饒教授與傅氏伉麗相處十分融洽。罹忼烈《睎周集序》說：“至於名媛綴譜，異域傳歌，徵之詞壇，蓋未嘗有。”所指的就是【六醜．睡】詞，我們不妨引錄共賞：
濟慈云：祛睡使其不來，思之又思之，以養我慧焰。（見Sleep andPoetry）夫詩人之瑋篇，每成於無眠之際，人類文明，消耗於美睡者，殆居其半。而心心不易相印，亦因睡有以間隔之，惟詩人補其缺而通其意焉，故賦此解。
漸宵深夢穩，恨過隙、年光拋擲。夢難再留，春風迴燕翼，往返無跡。依樣心頭占，闌珊情緒，似絮飄蕪國。蘭襟沁處餘香澤。繫馬金狨，停車綺陌。玲瓏更誰堪惜？但鵑啼意亂，方寸仍隔。 閒庭人寂。接天芳草碧。燈火綢繆際，如瞬息。都門冷落詞客。漫芳菲獨賞，覓歡何極。思重整、霧巾煙幘。凝望裏、自製離愁宛轉，酒邊花側。琴心悄，付與流汐。只睡鄉兩地懸心遠，如何換得。
【六醜．睡】饒宗頤填詞、張充和譜曲
2017刊本【六醜．睡】詞
【六醜．睡】詞和【蕙蘭芳引．影】、【玉燭新．神】都是饒教授“形上詞”的代表之作。張充和選擇【六醜．睡】詞譜成曲子，眼光無疑也是第一流的境界。她生於民初世家，雅好文學昆曲、通音律，能詩詞、擅書畫，更曉撫琴度曲，從她身上完整地體現了中國傳統讀書人的典型。她的書法早歲拜沈尹默為師，古琴是琴壇大師查阜西的弟子，都是別人一輩子難求的福緣。上文提到張充和借予饒教授的明代“寒泉”琴，還有一段少人關注的故事。1948年11月，傅漢思、張充和在北京舉行婚禮，名琴家查阜西即場以“寒泉”彈奏了《鸞鳳和鳴》等琴曲，並以琴為賀禮贈予張充和。1949年，張充和帶著寒泉隨傅漢思遷居美國，這一去國，三十年後才有機會回鄉訪見故人。
饒宗頤教授彈琴圖，引自《以琴養德：饒宗頤琴學藝文集》
饒教授在《榆城樂章》中說：“來榆一月，頓爾多詞。自作寫官，未遑手定。意內言外，但遣有涯。”卷末又記：“居新港(New Haven)九個月，授課之餘，遍和清真。”他在耶魯“頓爾多詞”的原因，先是受到香港大學文學院同人羅忼烈教授的詞作引發和作，然後才漸次和清真《片玉詞》五十一首，羅教授在1971年初夏的《睎周集》序裡說：
庚戌九月，饒子選堂暫移壇於北美，教授耶魯大學研究院。羈旅榆城之中，棲遲舊堡之上……既和余令、慢二十餘闋，一月之中又步清真韻五十一首，擷片玉花犯起調，曰《粉牆詞》。遠道相寄，歎賞無斁。余寓書云：……吾子才大擬於坡仙，格高無愧白石，彼畢生之所為，子咄嗟而立就，曷假其餘興，依陳注本而徧之。既攄所懷，亦開來學。未及朞月，又得七十六闋，合前凡百二十七章……
1972年影印本序
2017年刊本序
歷史上和周邦彥《片玉集》的詞人，南宋有方千里、楊澤民兩位，當時的人將周邦彥與方、楊的和作編纂合刊為《三英集》；宋末元初又有陳允平《西麓繼周詞》，但是都沒有全部完成和作。因此，羅教授序文裡稱許饒教授在短短三月內完成和周詞，才學像北宋大文豪蘇東坡汪洋無涯，格調如南宋詞人姜夔清高雅逸，可以說推崇備致了！對於《睎周集》的創作過程，饒教授在書中下卷後記也有文字說明。
1972年影印本後記之一
之二
之三
《睎周集》遍和北宋周邦彥《片玉集》，計上下二卷，上卷五十一闋，下卷七十六闋，合共一百二十七闋。自1970年9月開始，到1970年年底，前後用了三個月時間完成了別人一輩子做不到的事，成為中國詞學史上第一位遍和《片玉集》的詞人。饒教授後來翻檢舊照片，思憶當時，又有《詞榻賦並序》記述當時創作環境和心態：
憶在愉城，宿耶魯大學古塔第十一層，三月之中，遍和清真詞一百六十首。每文思之來也，嘿爾坐舊沙發上，以寸楮斷續書之，或一日成十數首。友人傅漢思、張充和夫婦訝指是榻，云此果靈感之溫床耶？為之失笑，撮影以紀之。……
饒教授此處說的清真詞一百六十首，或是約數，或是合計《榆城樂章》詞三十九闋形成筆誤，不必較真。我們宜關注他在文思泉湧的時候，獨自沉默坐在沙發上隨手札記，一日填詞十數首，難怪傅、張二人感覺訝異和打趣了。有填詞經驗的人可以體會創作的艱辛，饒教授的才思、學識、格調確實驚人，對於羅忼烈教授的文字推許當無異辭。
《睎周集》上卷【塞垣春】記述：“觀充和《離騷》書卷，並謝其為余手錄和周詞”，這裡說的“和周詞”，便是《睎周集》成書的前身，由此想見當時饒填詞、張書錄的工作，很早就開始了。1972年2月，張充和根據上下兩卷《睎周集》手書完成，隨即在香港交附影印出版。
1972年《睎周集》封面
羅忼烈教授後來記述評價說：“名媛張充和女史以小楷錄之。詞既雄拔，字復秀潤，號稱雙絕。景印之後，海內詞人爭寶之。”饒詞張書，民初以來的舊學和家學傳統，俱在《睎周集》中一覽無遺，並成絕響。
1972年影印本
2017年刊本
1980年，饒教授在北京與錢鍾書先生相見，持贈《睎周集》，錢先生以《管錐集》手稿回禮，足見錢先生的重視。時至今日，要再尋得一冊當年的影印本，殊非易易！
歷來名家之作，名人書錄，配以玉楮良墨，名家雕印的寫刻精本，一向為書林珍賞。2017年初，集古齋為祝賀饒宗頤教授百歲頌壽，古籍善本部獲得饒公授權雕版刊印《睎周集》，至感榮幸。
2017年刊本底版
李華俊先生雕版
李江民先生刷版
《睎周集》
2017年11月，我們擬在香港公開限量發售紅印本50冊、藍印本50冊、墨印本400冊，每冊編號原鈐“饒宗頤印”。
為答謝海內外書友的支持，特別雕版印成紅、藍、墨各50冊限印書票，黏貼書後，以資珍視，敬請關注。
