金庸(網絡圖片)
金庸用十五部武俠小說創造了一個包羅萬象的武俠世界,吸引了無數讀者,凡有華人處,俱有金庸武俠書。
坊間還出現了一門「金學」,從文學、史學等角度研究金庸武俠小說。
10月30日是金庸先生逝世一周年,謹此分享《金庸群俠生活誌》片段,以紀念俠之大者。
歷史研究學者吳鉤所著的《金庸群俠生活誌》,為讀者另闢武俠小說的閱讀蹊徑,深入挖掘古籍,翻出不同時代的社會生活史,一一考據金庸武俠小說中俠客們的日常生活,深入了解古人的真實生活面貌。下文節選自該書自序,與眾分享。
金庸塑造的武俠人物(網絡圖片)
對於金庸創造出來的龐雜無比的武俠世界,應該有更加有趣的解讀才對。我的朋友葉克飛先生,便寫了一部《金庸政治學》,煞有介事地探討金庸江湖社會中的派系、組織結構、謀略與權力運作,別開生面。
作為一名資深的金庸小說讀者和一名不太資深的歷史研究者,我不打算辜負我的平生所學,決定從社會史的角度翻入金庸的武俠世界。當然,我不想考據金庸先生筆下有哪些人物是真實的歷史人物,哪些故事是歷史上發生過的真事——似乎已經有人在做這個工作了。
我想談點更特別的東西。
讓我先從網絡上流傳頗廣的「金庸學三大不解之題」說起:《射雕英雄傳》中,梅超風練了「九陰白骨爪」,指甲暴長,解手後怎麼擦屁股?《神雕俠侶》中,獨臂的楊過單身過了16年,他是怎麼剪指甲的?《倚天屠龍記》中,小昭的腳脖子被鐵鍊鎖住了,她又是怎麼換內褲的?問題非常無聊,卻吸引了無數網友解答,各種腦洞紛呈。其實,從技術的角度解答這些問題並沒有甚麼意思,我們換一角度,從史學切入,便會發現無聊的問題也蘊含著嚴肅的歷史知識。有些網友說,古人不穿內褲,所以根本就不存在小昭的問題。這便是不了解社會生活史的表現。
《神雕俠侶》劇照(網絡圖片)
我想做的,是借用金庸武俠小說中的一部分生動細節,進行社會生活史方面的考證,為你打開一扇觀察古人社會生活的窗口。
在我看過的評說金庸武俠的文字中,以新垣平博士的《劍橋倚天屠龍史》最為精彩,令人擊節。新博士惟妙惟肖地模仿「劍橋中國史」的體例與文字風格,重新將《倚天屠龍記》的故事講述了一遍,故意講成嚴肅學術論文的樣子。如果說,《劍橋倚天屠龍史》看似是一本正經地做學問,實則是在戲謔地解構金庸的武俠世界;那我的這本書,大概可以說,看似是在戲謔地解構金庸的武俠世界,實則是想一本正經地做學問,只是由於個人學識有限,這學問做得不深。
讀金庸武俠小說時,許多人都未必留意到小說中的歷史細節,注意力往往為起伏跌宕的故事情節、性情各異的人物所吸引。如果你掌握了更多的社會生活史知識,再讀金庸小說的時候,可能會有不一樣的體驗。即使不打算讀武俠小說,這些社會生活史知識也可以讓你的茶餘飯後多一些有趣的談資。

《金庸群俠生活誌》
作者:吳鉤
出版社:香港中和出版
出版時間:2019年1月
金庸筆下群俠的日常生活,掩沒在江湖風雲與刀光劍影之下。但行走江湖也需要有資金,俠客們衣食住行的真相又是如何?歷史研究學者吳鉤深入挖掘古籍,翻出不同時代的社會生活史,一一考據金庸武俠小說中俠客們的日常生活,為讀者另闢武俠小說的閱讀蹊徑,深入了解古人的真實生活面貌。
《金庸群俠生活誌》一書共分日常衛生‧日用品、服飾‧化妝、美食‧飲品、婚戀‧生育、商業‧財富、武器‧武功、社會‧制度七部分,全面解密金庸小說中的江湖,呈現最真實的「武俠世界」。
吳鉤,1975年生,資深媒體人,知名宋史研究學者,關注古代的政制及社會生活。著有《宋:近代中國的黎明》、《原來你是這樣的宋朝》等。

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