為人熟知的大嶼山昂坪「心經簡林」，是由38根矗立著的巨型木條構成的人文景觀，每根木條上刻著一句佛經，合在一起，就是260個字的《心經》。這些字的一筆一劃皆出自國學大師饒宗頤之手。
為何會有這片「心經簡林」？讓我們在香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬教授的講述中再次走近這位學藝雙馨的偉大學者。
2000年左右，受亞洲金融風暴影響，香港經濟很低迷，香港人的信心受挫。饒宗頤覺得應該做點什麼，於是想來想去，就想到佛教的《心經》。走過名山大川的饒宗頤，受到泰山石刻的啟發，希望能在香港找到一個地方，將《心經》刻在山崖邊上，送給香港人，留作一種祝福。
當時，李焯芬就幫饒公四處尋訪，但做了一輪研究之後才發現，香港的亞熱帶氣候會導致石頭風化和鬆散，很難有像泰山或華山那樣完整的石壁。這怎麼辦呢？
饒宗頤不慌不忙，想到了一個辦法。中國古代人都將漢字刻在竹簡和木簡上，不如我們就找些巨型木條，將《心經》刻在這些木條上，既有古風，又有觀賞價值。這個想法是否可行呢？
於是，大家找來兩根木條，準備請饒宗頤教授先試試，他提筆寫下了「慈悲喜捨」四個字，大小和樣式與今時今日的「心經簡林」相同。請師傅刻完之後，大家都覺得效果很滿意，於是就有了現在矗立在大嶼山的「心經簡林」。而「慈悲喜捨」這兩根木條就留在了香港大學饒宗頤學術館的門口，一直到今天。
饒宗頤結跏趺坐於後來建成「心經簡林」之地
李焯芬教授摸著門口的兩塊木條，感慨說：「饒教授很喜歡這四個字，『慈悲喜捨』就是他的一個人生信條。譬如某地發生了重大災害，他就帶頭捐錢，還把自己的書畫拍賣，所得的錢都拿去救災。他經常做這些事，所以慈善團體要籌款義賣，經常都問饒教授拿幅字。」
不論大事小情，饒宗頤都心存「慈悲喜捨」的精神。很多人喜歡他的字，於是就上門求字，饒宗頤都欣然提筆。李焯芬說：「給人寫字就是捨得將自己珍貴的東西跟大家分享，既『慈悲』又『喜捨』。」筆者又問李焯芬教授，是否也向饒教授求過字呢？李焯芬擺擺手笑答：「別人求饒教授寫字，已經是麻煩他了，我作為他的助手，不能再給他添麻煩了。」
香港大學饒宗頤學術館館長 李焯芬
李焯芬回憶起饒宗頤，有兩個讓人印象深刻的地方：
第一，他是非常勤奮、敬業、認真的學者。
「他做學術研究，經常做到三更半夜，這個是他的特色。廣征博引，國學功底非常深厚，引用很多資料，他不但用中國自己的歷史資料，也引用外國的出土文獻，譬如波斯文、印度梵文文獻。我自己作為一個後輩，覺得非常值得學習。」
第二，他是非常寬容大度的人，對人十分謙和。據李焯芬回憶，自己在饒宗頤身邊二十多年，沒聽過他講一句說別人的壞話。人前沒有，人後也沒有。很多有成就的學者未必有謙和的態度，可能會有很多怪脾氣，但饒宗頤就非常容易相處，待人很謙恭。李焯芬說：「自古文人相輕，很多有學問的人是孤獨的，但饒教授不是。他非常包容，待人厚道，所以有很多朋友。」
「饒宗頤教授是一個國寶級的國學大師，無論內地、香港、台灣，還是整個華人社會，大家都很尊敬他。這樣一位學術界的偉人，我覺得年輕一代應該多讀讀他的故事。」於是，李焯芬基於自己與饒教授二三十多年來的交往，寫成一本針對青少年的讀物《國學大師饒宗頤的人生智慧》，用簡單淺顯的文字，將饒宗頤的經歷寫成了一個個小故事，啟發大家。
李焯芬說：「寫這本書不是讓年輕人個個都要做國學大師，而是想讓年輕人多學習饒宗頤教授身上的美德和品質，以及他認真的工作態度。因為無論同學將來做什麼行業，要成功都要勤奮、敬業、認真才行，而且，你要同周圍的同事有一個比較好的關係，這就涉及到待人接物的方方面面。饒教授身上的這些品質是大有裨益的。」
李焯芬教授講述當年故事
上文轉載並改編自橙新聞
「心經簡林」背後的故事和饒宗頤的人生智慧
