掬水月在手｜葉嘉瑩：詩詞的女兒，風雅的先生

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二O二一年二月十七日，「感動中國二O二O年度人物」頒獎盛典舉行，中華古典詩詞大家、南開大學中華古典文化研究所所長葉嘉瑩先生當選感動中國二O二O年度人物。

頒獎詞這樣寫道：

桃李天下，傳承一家。你發掘詩歌的秘密，人們感發於你的傳奇。轉蓬萬里，情牽華夏，續易安燈火，得唐宋薪傳，繼靜安絕學，貫中西文脈。你是詩詞的女兒，你是風雅的先生。

葉嘉瑩，號迦陵。一九二四年生於北京，畢業於輔仁大學國文系。二十世紀五十年代起在台灣大學、淡江大學、輔仁大學任教。六十年代應邀赴美國密歇根州立大學和哈佛大學任客座教授。一九六九年移居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，一九九一年當選為加拿大皇家學會院士。

一九七九年開始回國講學，先後在北京大學、南開大學等多所高校講學、授課。一九九三年在南開大學創辦中國文學比較研究所（一九九九年更名為中華古典文化研究所），一九九七年以其退休金及恩師顧隨名號設立「駝庵獎學金」。二OO八年榮獲首屆「中華詩詞終身成就獎」；二O一二年獲聘為中央文史研究館館員；二O一六年獲年度「影響世界華人大獎」終身成就獎。後在南開大學捐設「迦陵基金」，志在面向海內外弘揚中華詩教。著有《杜甫秋興八首集說》《王國維及其文學批評》《中國詞學的現代觀》《唐宋詞名家論稿》等數十部作品。

《掬水月在手》：從影像到文字，一部女性版的《百年孤獨》

二O二O年十月，由陳傳興導演執導、記錄葉嘉瑩先生近百年的傳奇人生的文學紀錄片《掬水月在手》上映，透過流動的光影、靜美的意境、親切的敘事，呈現出葉先生顛沛流離而追尋初心的一生。

圖 | 《掬水月在手》海報

二O二一年香港中和以繁體中文推出同名電影的傳記文學《掬水月在手》，藉文字、圖片、音頻、視頻資料，將先生的自述、詩作與他人的回憶、感發熔於一爐，以多元視角呈現出一個作為詩人的、學者的、妻母的、女兒的真實而立體的葉嘉瑩先生。

全書共分為四部分，每部分將葉先生在不同時期執教過的大學——台大、哈佛、UBC、南開，設置為對話展開的主要場域，由該場域下葉先生與其朋友、同事、學生、鄰居的自述共同組成。葉先生的自述藉由她對個人詩詞作品的解讀，勾勒出她的生平經歷，以及學術脈絡，而這些內容，都能從相關被訪者的敘述中看到呼應，從而在文字空間中形成一種交流與互動。所有被訪者都與葉先生交往甚篤，他們多元不同的視角，全方位展示了葉先生在人格、學養、精神世界高度統一的大師風采，以及葉先生在各個方面對諸位帶來的深遠影響。

本文謹摘錄書中部分先生自述文字，向「詩詞的女兒，風雅的先生」致敬。

北京（一九二四年—一九四八年）：詩詞是家學、初心

以前祖父在世的時候，我家的四合院裏方磚墁地，祖父不許在院子裏種任何植物。只能在荷花缸裏養荷花，花盆裏栽石榴、夾竹桃甚麼的。我伯母和母親都喜歡花草，在祖父過世後，她們就在院裏開了花池，引得蜜蜂蝴蝶飛來飛去。我寫的第一首詩是《秋蝶》：幾度驚飛欲起難，晚風翻怯舞衣單。三秋一覺莊生夢，滿地新霜月乍寒。

少年時與大弟葉嘉謀（中）、小弟葉嘉熾（左一）合照 | 圖：《掬水月在手：鏡中的葉嘉瑩》

深秋黃昏的時候，我看到西邊花池前面的地上落下一隻白蝴蝶。天已經涼了，那隻蝴蝶已經凍得飛不起來了。莊子曾夢見自己變成蝴蝶，醒後發現自己還是那個莊周，「蘧蘧然周也」。那麼，這隻飛不起來的蝴蝶，是不是夢醒了的莊周呢？我不知道。反正我小的時候，對這些草木昆蟲充滿了關懷。

台灣（一九四八年—一九六六年）：詩詞是鄉愁的慰藉

每年鳳凰花一開，就是一年過去了，是學校學生畢業的時候。我一年一年看着鳳凰花開，學生離開，我先生都沒有回來。那一年，我不過只有二十七歲，卻已經飽經患難，是「中歲心情」。台南美麗的鳳凰木又開花了，「昨宵明月動鄉思」，我哪一年才能回到我的故鄉呢？我懷念我美麗的童年，我的老師，我的同學，我的伯父，我所有的失去音訊的親友……

在台南我還填過一首寄調《蝶戀花》：倚竹誰憐衫袖薄。鬥草尋春，芳事都閒卻。莫問新來哀與樂。眼前何事容斟酌。雨重風多花易落，有限年華，無據年時約。待屏相思歸少作。背人劃地思量着。

那時候我實在沒有任何選擇的餘地。如果說女人是花，那麼我很早就凋零了。少年時代那些美好的夢我已經不再期待了。我常常會夢見回家，有時候夢到回察院胡同老家，我進了大門進了院子，到處空空蕩蕩的，每個房門都進不去。有時候也夢見跟同學去看顧隨先生。他住後海那邊，經過什剎海的水塘有蘆葦，夢裏的蘆葦長得遮天蔽日，我們怎麼走都走不過去。

海外（一九六六年—一九七八年）：詩詞是溝通中西的橋樑

一九六六年，我來到哈佛大學，和海陶瑋先生合作研究中國古典文學……

在哈佛燕京圖書館門前 | 圖：《掬水月在手：鏡中的葉嘉瑩》

我很感謝海陶瑋先生。在哈佛我們一起合作研究，雖然他的中文比較好，我們可以說中文，可是不管是研究陶淵明詩，還是研究五代兩宋詞，他都堅持用英文和我交流。我幫助他研究陶淵明，他幫我把我寫的中文論文用英文翻譯出來。

從哈佛回到台灣的第二年，海陶瑋先生又請我去美國，我答應了。那時候我兩個女兒都在美國讀書，我先生也在那邊但沒有工作，我一個人在台灣教三所大學的收入也供養不了他們。可是，因為我想把父親一起接出去，沒能拿到美國簽證。海陶瑋建議我換新護照先到加拿大，然後再到美國。我依言辦理，可是溫哥華的美國領事館只能給我辦理旅遊簽證，這樣到了美國還是無法工作養活全家。

於是，海陶瑋先生就向他的朋友蒲立本教授（Edwin George Pulleyblank）介紹了我的情況。在他們的幫助下，我接下了加拿大UBC的教職，留在了溫哥華。我作為專任教師，不能只帶兩個研究生，必須還要用英語教大班的課。我的英文並不好，平生從來沒有用英語上過課，但那時候已經別無選擇，只能硬着頭皮答應下來，用英文講中國詩詞。

歸來（一九七八年至今）：詩詞是文化的燈火、薪傳

一九七八年，我申請回國教書。那時國內正是「文革」之後，百廢待興，大學招生恢復不久，師資比較缺乏。大學老師每月的工資只有幾十塊錢。因此，我自付旅費回來教書，不要任何報酬。後來我這樣堅持了很久，一直到二○○○年我回來主持我的研究生畢業答辯，還是我自己出的旅費。

二OO三年在研究所辦公室為中央電視台錄製節目 | 圖：《掬水月在手：鏡中的葉嘉瑩》

我一生與古典詩詞結下不解之緣。詩，真的是「有諸中而後形於外」，「情動於中而形於言」。我國古代那些偉大的詩人，他們的理想、志意、持守、道德時常感動着我。尤其當一個人處在充滿戰爭、邪惡、自私、污穢的世道之中時，你能從陶淵明、李杜、蘇辛的詩詞中看到他們有那樣光明俊偉的人格與修養，你就不會喪失你的理想和希望。

示範吟誦 | 圖：《掬水月在手：鏡中的葉嘉瑩》

我之所以九十多歲了還在講授詩詞，就因為我覺得我既然認識了我們中國傳統文化裏邊有這麼多美好的、有價值的東西，我就應該讓下一代人也能領會和接受它們。如果我不能傳給下一代，在下對不起年輕人，在上對不起我的師長和那些偉大的詩人。我雖然平生經歷了離亂和苦難，但個人的遭遇是微不足道的，而古代偉大的詩人，他們表現在作品中的人格品行和理想志意，是黑暗塵世中的一點光明。我希望能把這一點光明代代不絕地傳下去。

本文轉載並改編自香港中和出版微信公眾號。

《掬水月在手：鏡中的葉嘉瑩》

編著：行人文化、活字文化

出版社：中和出版

出版日期：2021年2月