小思老師 圖：香港三聯書店
盧瑋鑾教授是香港文學散步的倡導者，除著書立說外，還親身帶領教師、學生及公眾人士重訪昔日文人走過的路。經過二十年的努力，香港文學散步已經成為文化教育界推動文學閱讀風氣的方法。
受訪者：盧瑋鑾教授（盧），
《香港文學散步》編著者
訪問、撰文：沈舒（沈），
大學圖書館人員
沈：盧老師何時開始有「香港文學散步」的想法？
盧：從日本回港後，我繼續教書，但心裏一直想：日本人熱愛文學散步的現象，是否可以在香港出現呢？這段日子，我的研究工作，是收集香港文學材料，特別是南來文人在香港的足跡，他們曾經到過、住過的地方，最後逝世和殮葬之地。因為研究的關係，我往往要親身跑到他們足跡所到之處，包括遠至屯門的達德書院。
另外，我最初並不知道許地山先生墳墓的位置。一九七八年認識了許地山太太周俟松女士，她託我去看看許地山先生的墳墓；當我找到他的墳墓時，發覺地基陷落，碑石字跡模糊，破爛不堪，不禁想到其他作家的墳墓是否如此。後來，跟葛浩文先生見面，他說想到瑪麗醫院找蕭紅的病歷檔案。
小思老師 圖：橙新聞
我當時想，外國學者對這些南來作家的研究如此熱心認真，我是否要更加努力利用在本地之方便，去了解這些作家的過去呢？於是，由八十年代初開始，我按掌握的文字資料，四處尋找曾逗留香港的作家足跡。因為研究的需要，以及日本人對散步的熱愛，我的實際經驗和感覺，我漸漸萌生一個想法：我尋訪南來作家的足跡時感受甚深，其他人會有相同的感受嗎？於是，我開始跟朋友講述這些想法。
沈：盧老師可否談談一九九一年《香港文學散步》的出版緣起？
盧：舉辦過第一次香港文學散步後，有參加者希望了解作家的作品和心路歷程，從而進入作家的生命。於是，我開始有出書的念頭。後來，我與商務印書館談起此事，他們很爽快就答應出版了。當時，我對「文學散步」的概念仍然不大清晰，到底要怎樣做，也不大清楚。我構思每一位作家的文章時，認為若只有我寫的導讀文章，實在太單薄了。
於是，我從手邊的材料開始，尋找其他作家寫過這些作家或地景的作品，合為一輯。我蒐集資料的方法是網狀式的，較為完整。譬如周策縱先生和余光中先生當年到蔡元培先生墓之後所寫的作品，我見到後即收入檔案內，雖然我當時不知道甚麼時候會用這條材料，但日後有需要時就可以用來參考。其實，我所有著作都是先積累材料，然後才準備出書，而不是因為出書才去找材料的。這是我從事研究和出書的習慣。《香港文學散步》於一九九一年出版後，頗受讀者歡迎，銷路不錯，多次再版。
小思老師與讀者分享
圖：香港商務印書館
沈：為甚麼《香港文學散步》只收入南來作家，而沒有香港作家？
盧：我寫這些作家的文章是上世紀八十年代中，仍在不斷蒐集資料的階段。因此，我在書中只能選收一些大家熟悉的作家，特別是在現代文學史中有地位、有名氣的作家。而且，我手上的材料以這幾位作家在香港的活動最為齊備，自然取易捨難。
沈：但書名會否令人誤會呢？
盧：所以，我有些後悔採用這個書名。如果現在可以改書名的話，我會用《香港文化散步》或《香港，文學散步》，包含面就可以廣一些。我當時的想法是：我從事的研究是香港這個範圍裏的文學活動情況，所以我界定的香港文學，與現在一般的定義略有不同，但我沒有在書中解釋這個想法。如果說，這本書是講述在香港的文學散步，我相信亦勉強說得過去，因為書裏面的確包含了不少在香港能夠看到的文學地景。又例如我捐給香港中文大學圖書館的檔案，我當時名為「香港文學檔案」，應該稱為「香港文化檔案」更為恰當。
小思老師在座談會上
圖：香港三聯書店
因為，「香港文學」一詞牽涉到很多複雜的問題：哪些作家才是香港的作家？哪些作品才算香港的文學？所以，當我用「香港文學」這個詞彙時，並不是專指狹義的、地域色彩濃厚的文學作品，而是包含廣義的、對香港的文學產生過影響的作品。一直以來，我不斷在腦海裏反覆思量研究的名稱與範圍。我很清楚我現在的想法與以前的不盡相同，我現在關心的、談論的，已經不再是純粹的香港文學，而是更寬廣的香港文化。我從來沒有對外解釋過我這種學思的歷程和轉折，你今次讓我稍作說明，相信讀者會更加明白我的想法。
沈：「香港文學散步」這個說法由一九九一年正式提出至今，已經沿用了二十多年。盧老師的說明有助理解「香港文學散步」這個觀念的內涵和外延，相信可以消除一些望文生義的誤解，亦可以省卻日後不必要的討論。
盧：我只期望：「但開風氣不為師。」我相信只要開了頭，後來者自然會把這條路走得更平、更闊。
沈：請盧老師談談二〇〇一年香港文學散步的緣起。
盧：退休前幾年，我的思維特別活躍，嘗試了很多不同的授課方式。我試過帶學生到草地，上創作課。我在中大時，一直有一個心願，就是開香港文學的課，因為我從來沒有教過這門課。不過，中大開一門新課的要求很嚴格，要經過小組委員會審批。二〇〇一年，我快將退休，希望在離開教學崗位前播一些種子，試驗一下我的想法是否有效。
小思老師與讀者交流 圖：香港商務印書館
於是，我在教學生涯最後一年，在下學期設計了「香港文學散步」這門課，希望學生親臨其地，能接應作家的心靈。我原本以為只會帶二三十人去散步，怎料開課的消息公佈後，修這門課的學生很快已超過一百人。在這個情況下，我要想辦法解決一百多人散步的安排。一百多人去散步？簡直沒可能。但我十分幸運，剛巧與教育署課程發展組的黎耀庭先生和同事談起此事，他們很熱心，幾乎每星期來上課，而且願意與中文系合辦一次大型的文學散步。教育署同事的組織能力很強，處理行政工作純熟（如旅遊車安排、申請進入墓園手續等），資源亦足，完全解決了安排散步的困難。
正式散步前，我們還安排了一次預習，讓大家熟悉散步的路線。還有，當年修我課的學生及研究生、助教都很好，義無反顧地協助我安排這次活動。參與期間，他們那種高漲的情緒，是我從來沒有見過的。在天時、地利、人和的情況下，我們順利完成這次大型的「香港文學散步」。我相信，這件事是無法憑我一己之力能夠完成的。
沈：我有參加這次散步，參加者共二百多人。
盧：對。除了中大中文系百多位學生外，其餘百多人主要是中學教師，亦有少部分教師帶來的學生。
沈：盧老師一九九一年出版《香港文學散步》時，似乎是從欣賞文學作品、文學地景的角度來構思這本書。到了二〇〇一年，在中大設「香港文學散步」這門課，與教育署合辦大型的「香港文學散步」及出版《文藝留蹤尋找溫馨印記》，很清楚看到盧老師有意將「香港文學散步」從文學欣賞的方法擴展為文學教育的方法。
盧：對，當我在中大設計「香港文學散步」這門課時已經有這種想法。正如我剛才所說，我在退休前開這門課，正是希望透過文學教育的方法把這些經驗的種子散播出去。我認為「香港文學散步」最重要的元素，就是要緊扣地緣和文學之間的關係，也是這門課最主要的教學理念。我這種想法與教育署當時向中學推廣的教學法不謀而合，所以他們積極籌辦這項活動。
「香港文學地景資料庫」
收錄了不少香港文學散步的資料
圖：「香港文學地景資料庫」官網
沈：二〇〇四年，《香港文學散步》出了新訂版。盧老師在《後記》中提到一九九一年版已經脫銷了，可否談談當時的情況？
盧：舉辦過文學散步後，很多教師都希望買一九九一年版《香港文學散步》作為參考，但市面上已經找不到這本書。於是，商務印書館與我商量後，大家同意重新刊印這本書。我想利用這次機會略作修訂，與編輯商量時，提議繪製一張地圖，讓讀者可以按圖索驥，尤其是對香港不熟悉的朋友就特別合用。
另外，我增加了「延伸閱讀」的部分，列出可供參考的著作，希望增加讀者對這些作家認知的層次。此外，我也補充了一些新照片，部分是我親自拍攝的。新訂版出版時，適逢內地的文化人較以前容易來港，他們都希望到有特色的文化景點參觀。早在八十年代，王瑤先生來港時，就曾經表示希望到淺水灣看看。近年我知道有許多作家、學者來港時，都會尋訪香港這些文學地景，所以這本書的銷路不俗。
小思老師與編輯設計座談會
圖：香港中和出版社
沈：新訂版與初版在內容上有些分別，包括由盧老師撰寫的〈序‧歷史有情、人間有意〉、〈選文思路〉、〈後記〉等內容，背後有甚麼原因呢？
盧：出新訂版的時候，我對推廣文學散步已經有實際的經驗，包括在大學教授這門課，又舉辦過大型的文學散步。這些實踐加強了我的信念，那就是向更廣泛的群眾推廣這項活動。文學散步關係到地方的因緣，以及這個地方的身世，可以讓群眾更多地認識香港，更愛香港。所以，新訂版《香港文學散步》的讀者對象，開始面向普羅大眾。
我很希望可以在整體香港人的心中，鑄就一個印象：香港原來與許多文學、文化人有千絲萬縷的關係，並非荒漠之地。這個想法如何做起呢？我決定由中學開始。所以，我在〈序‧歷史有情、人間有意〉和〈後記〉中強調文學散步與文學教育的關係，用意正是如此。當我把文學散步看作教學的實踐時，我需要考慮這本書向讀者傳遞了甚麼訊息，讀者能否接收到這些訊息，他們有懷疑的時候可否在書中找到答案。如果把文學教育作為文學散步的目標，我需要向讀者解釋我的思路，以及選取篇章的準則，方便教師參考。
香港文學散步（第三次修訂本）
沈：二〇〇七年，為甚麼再出《香港文學散步》的增訂版？
盧：因為自由行的關係，很多人從內地自由行來香港，他們也不一定純為購物消費而來，許多都想訪尋文化往事。商務印書館張倩儀總編輯告訴我，二〇〇四年的新訂版已經售罄，希望再印出版。我對二〇〇四年版不大滿意，於是要求增訂後才出版，她一口答應，並派了一位編輯羅宇正與我商量此事。
其實，我當時還沒有仔細想過具體增訂的內容，只希望充實新版的內容而已。我與羅宇正見面，談到要出增訂版時，她第一句話竟然是：「這本書不能夠感動我。」這句話給我很大的刺激，我聽後即時認為她是一位很難得的年輕人，她的意見一定能夠代表這一代的年輕人。譬如，她談到書內描述「五四」的時代和有關的文學地景，認為與現實生活距離很遠。她一方面對書的內容有很多懷疑之處，另一方面亦不喜歡舊有的表達方式。
後來，我與她作了一次長時間的對談，一篇一篇跟她討論，詳細了解她對這本書不滿意的地方，以及她認為需要增訂的內容。其中，她希望我說明介紹這些文化人的原因，於是我們用對話的方式，講述這些文化人的故事，特別是他們與香港這地方的關係。我們連續談了幾個下午，才完成了九篇對話。我認為增訂版新增的內容中，最重要的是對話這部分，因為這些內容顯示了我對選收文章的感覺，亦顯示我想讀者留意之處。這位年輕編輯的要求很高、很多，正因如此，也令我想得更多、想得更深。
盧瑋鑾（左）、鮑國鴻（中）及蔡柷音（右）
在講座上談文學散步
圖：香港商務印書館
沈：盧老師認為《香港文學散步》的出版發揮了哪些作用？
盧：《香港文學散步》先後出了三個中文版本，說明了我對「香港文學散步」的思考不斷改變。我希望透過《香港文學散步》改變別人對香港的印象，了解香港與中國的文學、文化的關係及其貢獻。
沈：回顧過去二十多年的經驗，盧老師認為應該如何進一步推廣「香港文學散步」？
盧：我以往所做的工作，主要呈現外地作家眼中的香港；而現在舉行的文學散步，主要是介紹香港作家眼中的香港，重新回歸到本土的視野。譬如，最近中大中文系、圖書館和教育局合辦的「走進香港文學風景」就是一次很好的嘗試。
香港是一個沒有歷史的地方，大家對自己的身世，以至這片土地仍然是朦朦朧朧的感覺。文學作品能夠建立人與地的情感關係，通過一些感動人的文字，回頭看這片植根的地方，相信都是大家想做的事。
上文節選并改編自
《香港文學散步（第三次修訂本） 》
