「二十一世紀的人，
人人都是異鄉人。
尋找故鄉，
就是追尋生命的回歸，
找尋精神的家園。」
面對記者「重返故鄉的最大感受」的詢問，金耀基先生深情地說。
△ 金耀基先生
圖｜橙新聞
少小離家老大歸。八十五歲的香港中文大學前校長金耀基先生，在草長鶯飛、雜花生樹的江南好時節，第三次回鄉祭祖。這位學貫中西的教育家、社會學家，第一次回鄉是在抗戰勝利的1945年年底，十二歲的他隨父親回天台白鶴老家住了一個多月。故鄉從此深刻地烙印在他的腦海中。第二次是2007年6月，金耀基和弟弟樹基夫婦、大兒子夫婦五人回鄉祭祖。第三次便是2019年3月29日，他帶著夫人陶元禎女士、孫女和親家，一起走上回鄉的路。
金耀基先生1935年2月14日生於天台白鶴嶺跟村（現為白鶴鎮上聯新村的盤龍村）。他的祖父金登峴先生去世早，很有遠見又辦事果敢的祖母，為了給兒子一個美好的未來，不惜賣掉祖傳的田地，供金耀基的父親金瑞林走出重重大山，遠去北京求學。這在當時，需要極大的勇氣和見識。
金耀基的童年和少年時期，隨各處任職的父親四處為家。抗戰勝利後，國民政府舉行了第一次全國性的大選，金瑞林先生1947年當選為第一屆國民大會代表，也是天台縣唯一的一位國大代表。後來，在上海警察局任要職。1949年，金瑞林先生帶著全家老少去了台灣，從此再也沒有踏上故鄉的土地。
金耀基先生說，父親一直深深地懷念故土。他的後兩次回鄉，不但是自己回到原鄉，也是帶著父親的夙願回鄉。這次回鄉，又是清明時節，他當然更要去掃墓祭祖。金耀基先生有四個兒子，這次準備帶上二兒子夫婦，臨行前二兒子夫婦因故不能來，就帶上二兒子的岳母和二兒子的女兒雨靉來了。在太公公金登峴墓前，金耀基和夫人特地囑咐孫女：「你除了自己要祭拜太公太婆，也要代表你的父母祭拜。」時年十二歲的雨靉，在祖父母的指導下，祭拜如儀。這是她第一次回到祖父的故鄉。
△ 掃墓祭祖
圖｜台州日報
當年為了建設高速公路，金家的兩間祖宅被拆。作為補償，在離原址五十米的路邊，當地政府給金家重新建造了兩間樓房。2007年6月，金家兄弟回鄉時，決定將此屋捐給村裏。現在的這兩間樓房，已作為村兩委的辦公地和老人協會的活動場所。金耀基先生說，這樣的決定，如果父親還在，也是會支持的。
金瑞林先生一生樂善好施，直到晚年，一直念念不忘故鄉，惦念著故鄉的祖墳。但當時形格勢禁，老先生回鄉的願望一直未能實現，直到1977年12月在台灣去世，留下了永久的遺憾。
△ 金耀基先生和夫人陶元禎女士、
孫女雨靉在老宅水井前留影
圖｜台州日報
作為一個飲譽中外的大學問家，為了國際交流方便，金耀基先生的許多著作都以英文完成，對外學術交流也以外語為主，家裏的藏書，自然也以外文為多。但是，他2004年從香港中文大學校長的任上退休以後，他的書房裏，外文書逐漸退居二線，中文書籍則一一顯露到前排。他執筆為文，也從外文為主慢慢變成了中文。而更加明顯的是，原來書房裏沒有毛筆，現在各種規格的毛筆很多，一天到晚，硯池墨水都不乾。
從書寫的方便程度而言，硬筆當然更有優勢。所以，只有在2004年7月退休以後，屬於自己的時間增多了，金耀基先生才慢慢地重拾童年時代即以毛筆寫字的興趣。作為一個學貫中西的大學者，他對書法有著特別的感情眷戀：於文化上，中國的審美文化最終都在書法裏得到了充分的表達。於個人感情上，書法裏有父親對他的期許。童年和少年時期，作為金家長子，在父親的督促下，他臨帖不輟，已寫得一手好字。寫好字，是父親的要求。退休之後的研習書法，不但是修身養性的手段，是對傳統文化致敬，更是懷念故鄉和親情的一種方式。
△ 金耀基先生書法作品
圖｜橙新聞
十多年以後，他的書法即以獨特的「金體」書風為人們所稱道，著名藝術評論家侯軍更是喜愛有加，頻頻加以評論推廣。在香港和海外學界，人們更以能得到金先生的一幀墨寶為榮。近年來，通過在香港、深圳、上海、北京等各大城市舉辦的金耀基個人書法展，金體書法名揚海內外。
△ 金耀基先生為家鄉題詞
圖｜台州日報
作為學者，金先生學風嚴謹，作為書法家，金體書法厚重又靈動。這次到了家鄉，面對鄉親們請求墨寶的要求，金先生有求必應，在故鄉他留下「盤龍嶺跟是原鄉」等墨寶，並應鄉親們的要求，寫下「和諧墨坑」、「美麗墨坑」、「盤龍古道」等作品。家鄉的讀者拿來金先生的著作請他簽字，他都一一照辦。一個鄉親得知金先生到來，拿了一本當地的《桃源》文學雜誌，請金先生題詞，他略一沉吟，即欣然在目錄邊上的空白處用毛筆寫道：「桃源深處是吾鄉」。金先生的家鄉，即是中國第一個人神戀愛故事——劉阮天台遇仙的發生地。
△ 金耀基一家在盧氏宗祠
匾額為金耀基先生題。
圖｜台州日報
金耀基先生的影響力遍及全球學術界和整個華人世界，他對故鄉的感情也沒有一天淡忘。他思念故鄉的土地，依戀中華的風情。凡是同故鄉相關的事物，他都念念不忘。第一次到杭州虎跑寺，「寺中有高僧道濟的塔院遺址，果如母親所說，這位嘻笑人間、菩薩心腸的活佛確是我家鄉天台縣人。」
△ 金耀基先生老家村前一景
圖｜台州日報
作為一個走遍世界各地的人，金耀基曾經寫道：「天台之美，我告訴你，中國最了不起的旅行家徐霞客，他要訪遍中國的所有名山，他第一個要訪的名山就是天台山。徐霞客不是這麼簡單的，他首訪天台山是有道理的。他做過中國文化功課的。文化旅遊不能沒有天台。去過天台的，再去； 沒去過天台，快去。」筆墨之間，對故鄉的深情躍然紙上。
十二年前，金耀基先生第二次回鄉後，他發表了遊記《歸去來兮，天台》，詳細介紹了故鄉的風情風物、人文地理和所見所聞。金夫人陶元禎女士說，在金先生的眼裏，故鄉的一切，都是人間最美的。
△ 金耀基先生在石樑飛瀑景區留念
圖｜台州日報
在石樑壯觀的飛瀑下，他在留影後說：「我母親在世時，經常講起石樑飛瀑怎麼好、怎麼好，今日才知母親之言不虛。」一路走來，金先生一直讚嘆故鄉的風物風情，讚嘆故鄉山好水好人更好。愛鄉之情，溢於言表。「一定會再來！」
金耀基先生
從1949年離開内地以後，金耀基先生於台北成功中學畢業，考入台灣大學，成為法學學士，六十年代成為台灣政治大學的碩士，七十年代成為美國匹斯堡大學博士。1970年，香港中文大學初創，他接受首任校長李卓敏之邀，來到中大，歷任新亞書院院長、社會學系主任、副校長等職，2002年，出任香港中文大學第五任校長。
這期間，除了學校的行政管理事務，金耀基先生最主要的精力都在教學和研究上。他曾在英國劍橋大學、美國麻省理工學院、德國海德堡大學等校訪問研究，研究興趣主要為中國現代化及傳統在社會、文化轉變中的角色。他在1966年就出版了《從傳統到現代》一書，在海內外影響甚遠，然後又出版了《中國現代化與知識分子》、《大學之理念》、《中國民主之困局與發展》、《中國社會與文化》、《中國政治與文化》及《中國的現代轉向》等極具思想性和前瞻性的作品。這些著作，使他躋身於世界社會學大師之列。
從1970年到2004年，金耀基先生為香港中文大學服務了34年。1989年起任中大副校長，主責學校的規劃和發展。他不但是台灣「中央研究院」的院士，還和汪道涵、連戰一起，獲得中大榮譽法學博士。因為他的傑出貢獻，獲香港特區政府授予銀紫荊星章。2004年5月，他籌建了香港中文大學的法學院，使香港中文大學成為現代的全學科世界著名大學。
本文轉載並改編自台州日報
《江山萬里故園情 | 金耀基先生回鄉記》
