歲時令節｜臘八的歷史演變與民間風俗

圖 | 《事物掌故叢談：歲時令節》

俗以十二月八日為臘日，亦稱臘八。臘為歲終的祭名，漢蔡邕《獨斷》所謂：「臘者，歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣，故但送不迎也。」又漢應劭《風俗通》云：「禮傳曰，夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，漢改曰臘。臘者獵也，因獵取獸祭先祖也。或曰臘接也，新故交接，狎獵大祭以報功也。」然臘雖在歲終，而古時日期無定，如隋杜台卿《玉燭寶典》云：「漢以戌日為臘，魏以辰，晉以丑。」今以十二月八日為臘八者，實與古之臘祭無關，而為佛家之說。

惟六朝亦確有以十二月八日為臘日的，如宗懍《荊楚歲時記》云：「十二月八日為臘日。諺語臘鼓鳴，春草生，村人並擊細腰鼓，作金剛力士以逐疫。」至宋，如吳自牧《夢粱錄》云：「自冬至後戌日，數至第三戌，便是臘日，謂之君王臘。此月八日，寺院謂之臘八，大剎等寺俱設五味粥，名曰臘八粥，亦設紅糟，以麩乳諸果筍芋為之供。僧或饋送檀施貴宅等家。」

臘八粥 | 圖：網絡

以冬至後第三戌為臘日，此即漢制。可知宋時臘日是臘日，臘八是臘八。今歲終尚有送年或謝年之舉，一面祭神，一面祭祖，據清顧祿《清嘉錄》云：「十二月擇日，懸神軸，供佛馬，具牲醴糕果之屬，以祭百神。神前發爐熾炭，俗呼圓爐炭。鑼鼓敲動，街巷相聞。送神之時，多放爆竹，有單響、雙響、一本萬利等名。或有買編成百千小爆，焠之連聲不絕者，名曰報旺鞭，謂之過年，雲答一歲之安，亦名謝年。」許慎《說文解字》：「冬至後三戌為臘，臘祭百神。」漢應劭《風俗通》云：「臘者接也，新故交接，故大祭以報功也。」

藏鈎之戲 | 圖：網絡

此則正是古臘祭的遺意，然日期無定，不復在戌日了。此外古時於臘日為藏鈎之戲，如晉周處《風土記》云：「義陽臘日，飲祭之後，叟嫗兒童為藏鈎之戲。分為二曹，以校勝負。若人偶即敵對，人奇則使一人為遊附，或屬上曹，或屬下曹，以為飛鳥，以齊二曹入數。一鈎藏在數手中，曹人當射知所在，一藏為一籌，三籌為一都。」此戲據《辛氏三秦記》，謂為漢昭帝母鈎弋夫人所起。今雖有其戲，但已不限於臘日了。

《事物掌故叢談：歲時令節》

作者：楊蔭深

出版社：中和出版

出版日期：2017年1月

內容簡介：

「事物掌故叢談」系列是中國民俗和文學史專家楊蔭深先生代表作。全套書按分為九個大類，探究日常生活中五百多種事物的最初來源和歷史演變，囊括古今中外眾多的典故常識，基本涵蓋人們日常生活的方方面面。

本書《事物掌故叢談：歲時令節》主要記述中國傳統的節日風俗和儀式從古至今的演變，其內容既有傳承至今的如清明節、端午節、中秋節等節日，也有一些失傳的節日如天貺節、十月朔等。作者在介紹這些傳統節日的風俗時，尤其詳細闡述了這些節日期間的飲食情況、奇聞異事，這些闡述都是引經據典，有確切的來源和出處，對於了解和傳承中國優秀的傳統文化大有裨益，同時也可以看到古人妙趣橫生的民間生活，體味捕捉到中國傳統文化精緻及講究細節的神韻。

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