
文明像一場五千年的狂奔,不斷的進步推動着更快的進步,無數的奇蹟催生出更大的奇蹟,人類似乎擁有了神一般的力量……但最後發現,真正的力量在時間手裏,留下腳印比創造世界更難,在這文明的盡頭,他們也只能做遠古的嬰兒時代做過的事。
把字刻在石頭上。
——劉慈欣《三體》
人類文明發展至今,科技水平日新月異,但尚未發現任何一種比石頭更能長久保存信息的載體。這些沉默的見證者靜靜地立在香港的角角落落,無聲地講述屬於自己的往事。香港知名學者蕭國健教授多年間訪古探幽,足跡遍及港九、新界及各離島,深入查考香港碑刻及其背後的歷史。
《石頭上的香港史》
作者:蕭國健
出版社:香港三聯書店
出版日期:2022年7月
全書分為史前石刻篇、摩崖石刻篇、棋盤石刻篇、界石篇、紀念碑石篇、奠基石篇共六部分,對讀者了解香港各區的歷史文化頗有助益。下文節選自書中,一起來聽聽千百年前的石頭對我們說甚麼。
時至今日,信息的傳遞、存儲成本已經降到了史無前例的最低點。曾幾何時堆案盈几、汗牛充棟的資料化作一串串二進制代碼,隨着無形無相的電磁訊號飛向雲端,指尖輕輕一點便勝過烽燧金鼓、八百里加急。
不過,如此便利背後,是無數需要維護的電子設備在晝夜不息地運轉。當不再有人參與其中,這些信息也就徹底消失了。那甚麼才是文本的最佳載體呢?答案從來沒變過——石頭。

圖 | 大浪灣石刻
任你口耳相傳、結繩記事、刻之泥板、書於簡帛,千百年後都不免飄零在不捨晝夜的逝者如斯裏,只留下頑石不語,乃至成為某段歷史、某些人存在世上的孤證。所以無論何時何地何族,人們對記錄或紀念的最高禮遇總是刊碑立石。
曾經的香港地區在官方的歷史書寫裏常常被數筆略過,但這絲毫不影響在此安身立命的居民在石頭上留下他們的痕跡。很可惜的是,許多石刻因未見記載於其他文獻,出自何人之手,成於何時,為何事而作,皆已無從鉤沉。假使有譜可查,岩畫上的雲雷、鳥獸、龍蛇想必能吸引更多專家學者關切的目光,如今它們卻只能繼續隨着滄海桑田慢慢模糊。而田下山巨石上的「地圖」究竟是「張保仔」們藏寶用兵的憑據,抑或僅是附近村中某位石匠酒後技癢的遊戲之作,恐怕永遠沒人說得清楚。

圖 | 佛堂門南宋石刻
也正因為有這些石頭,我們得以知道1274年有一位叫嚴益彰的官員和朋友飽覽佛堂門山光水色;得以知道1819年有一位叫黃椰川的文人為青山題了一首七言律詩;得以知道1855年有六名英美水手曾在高欄島海域與海盜殊死一搏;得以知道1874年的風災裏有八名忠於職守的官兵殞身波濤之內;得以知道九龍城西頭村裏曾有一位張壽仁先生能模仿王羲之的「一筆鵝」……今後若沒有別的文獻問世,關於他們的記憶,就只剩下石頭上鐫刻的部分。

圖 | 舊域多利婦孺醫院奠基石
香港以飛快的節奏一刻不停地運轉着,一批又一批的本地人、外地人、本國人、外國人起朱樓,宴賓客,熙來攘往。雖是匆匆過客,卻也渴望不朽,他們一錘一鑿地為這座城市刻下回憶:兵戈止息、海灣填平、建築落成、地界勘定……當然,石頭也並非亙古長存,烈日、天風、海雨、青苔,都能一點點消磨其上的刻痕,讓原本就渺遠難考的信息變得更加神秘。故而到了近現代,金屬、水泥、複合材料的銘牌、紀念柱、紀念塔也擔起歷史講解員的重任,更加「口齒清晰」地向我們述說如煙往事。
很難想像千百年後的人們將以何等高超的手段記錄信息,但我們相信,彼時的史家也會饒有興致地撥開榛莽、掃去泥土、剔淨苔蘚,為出現在眼前的一塊刻着圖案或文字的石頭興奮不已。
延伸閱讀
《簡明香港近代史》(增訂版)
作者:蕭國健
出版社:香港三聯書店
出版日期:2021年2月
從香港開埠,到第二次世界大戰結束,本書以最簡潔的文字闡述近代香港的發展,讓讀者以最短的時間、輕鬆的氛圍下,掌握香港近代史。本書揚棄一般通史按時間分述史事的編排方式,將近代香港分為七個主要脈絡:從英國殖民統治到日佔的黑暗時代,從教育、交通、治安及軍事的不同面貌,到重要行業及不同族裔的介紹、西方宗教的傳播,並新增〈大事年表(1839—1945)〉及〈延伸閱讀書目〉。書中每張圖片都是一則有關香港的小知識,述說着一個又一個的香港故事。
(圖文轉載並改編自香港三聯書店微信公眾號)
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