从庄子的两棵树说起（二）

      庄子的另一棵树记载在《庄子·人间世》中：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？曰：已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。

      匠石归，栎社见梦曰：女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫楂梨橘柚，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪?且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?而几死之散人，又恶知散木！

      故事的大意是说：一位木匠在齐国曲辕这个地方，看见一棵被人当作神树祭拜的栎树。它的树冠大到可以遮蔽数千头牛，树干足有十丈粗，树梢高临山巅，足够造十余艘大船。许多人围而观赏，木匠却视而不见，直接从旁边走过。他的徒弟从未见过这样壮美的大树，好奇师父为什么连看一眼的兴趣都没有？师傅说：这只是一棵无用的大树。用它做船会沉没，做棺材器皿会很快朽烂，做木门会流脂而不合缝，做大梁会被虫蛀蚀。当晚木匠睡着后，却梦见神树对他说：你打算拿什么有用之树跟我相比呢？

      梨树、橘树这些果树，果实成熟就会被打落在地，自己也就跟着遭受摧残，大的枝干被砍断，小的枝丫被拽折。楸树、柏树这些乔木，树干长到一两把粗，耍猴的人便把树木砍去做木桩；长到三、四围粗，富贵人家便砍去做盖房的大梁；长到七、八围粗，贵族又砍去做整副的棺木。 果树因为能结出鲜美的果实，柏树因为可以做栋梁之才，所以常常刀斧加身而短命，不能终享天年。神树因为无用，反而免遭刀斧之祸，延年益寿，受人祭拜，终成大用。

      中国有两句老话，“自古才命两相妨”，“庸人多厚福”。意思是说，才华横溢的人，容易风头过盛、遭人嫉妒，最终招致祸端；看起来平凡无用的人，因为与世无争、能够坚持，反而得到最大的福报。

      汉代名臣朱买臣发迹之前，家境贫困，和妻子在会稽山下结庐而居，靠打柴为生。朱买臣为人忠厚老实，又酷爱读书。挑担卖柴的路上，也不忘吟诵背书。见他憨厚无用，村里小孩都敢嘲笑他。 这一天，妻子看到朱买臣又被捉弄，就对他说：你一个卖柴的，读那闲书有什么用，我从没见过一个砍柴的当上大官。现在连小孩子都欺负到头上，你真是个没用的人，我们还是分开吧。 妻子离开后，很快就改嫁了一个自认为有用富裕的木匠。 七年之后，因为坚持读书、学识渊博，朱买臣学名远播，被人举荐给汉武帝，当上了会稽太守。回乡之时，却看到曾经的妻子，因为功利短视，已被丈夫驱赶流落街头。

      庄子说，“世人皆知有用之用，莫知无用之用。”太过急功近利的人，终其一生都在被“有用”这柄大斧不停砍伐，最终身体累垮了，精神崩溃了，事业、家庭反受其害。而那些坚持读无用的书，做无用的事，花无用的时间之人，却在已知之外保留了一个超越自己的机会。日积月累，量变引起质变，终有一天会在命运转角处收获意外的惊喜。

      作家周国平说：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”无用之人，往往欲求更少，知足而常乐；无用之事，坚持日久，终将功夫不负有心人。