大数跨境

《词说III》

《词说III》 湘天华诗社
2020-02-15
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导读:《词说III》《词说》 清 蒋兆兰 著 (三)烟霏校笺版
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词说III

《词说》 清 蒋兆兰 著  

(三)



宋人作词,未有韵本。然自美成而後,南宋词家通音律者,隐然有共守之韵。戈顺卿依据名家词,撰为词林正韵,近代词家,遵而用之,无待他求矣。独至押韵之法,趁韵者不论,即每逢韵脚处,便押一个韵,韵虽稳而不能使本韵数句生色,犹为未善也。名家之词,押韵如大成玉振之收,声容益盛,是亦不可不讲也。

霏:前辈功德,后世便简单很多。韵字选择则关乎整体之声色意味。多读多识。



中国之学,务在师古,欧美之学,专尚改良。词至南宋,可谓精矣。至元而音律破坏,除二三名家以外,已不餍读者之心有明一代,词曲混淆,等乎诗亡。清初诸公,犹不免守花间、草堂之陋。小令竞趋侧艳,慢词多效苏、辛。竹垞大雅闳达,辞而辟之,词体为之一正。嘉庆初,茗柯宛邻,溯流穷源,跻之风雅,独辟门径,而词学以尊。周止庵穷正变,分家数,为学人导先路,而词学始有统系,有归宿。吴门七子,守词律、订词韵,於是偭规错矩者,不敢自肆於法度之外。故以清代词学而论,诚有如外人所谓逐渐改良者。以故清季词人,如前所论列诸家,色色皆精,蔚然称盛,殆亦时会使然。後起之英,亦既致力於词,苟能精研屈宋以下,徐庾而上诸作,神而明之,大而化之,或亦改良之一助欤。

霏:此条交代了清代词学居功至伟之三大派别,清初多有元明气息,至朱彝尊并浙西六家词而后精研南宋得婉约之正,乾嘉而后浙西词派渐流于纤弱,斯时常州词派在张惠言周济诸人之倡导发扬中应运而生,斯时吴中词派诸子校对词谱,归纳词韵。而后得如今吾辈之词学导向也。



戈顺卿宋七家词选,标举词家准的,详於南宋者,以词至南宋始极其精也。其实北宋慢词如淮海、屯田,并臻极诣,亦治词家所不容舍也。戈选不收,犹为缺憾。

霏:戈载所选七家,有导源之力,并词学于雅正一途居功至伟。所录七家为周邦彦 (59)、史达祖 (42)、姜夔 (53)、吴文英 (117)、周密 (69)、王沂孙 (41)、张炎 (101)。北宋只选清真一家亦有失偏颇。另此书杜文澜后有笺注,对戈载为衬韵而私改前人词亦大为不满。喜欢者可自行阅读。


欧阳、大小晏、安陆、东山,皆工小令,足为师法。词家醉心南宋慢词,往往忽视小令,难臻极诣。鄙意此道,要当特致一番功力於温韦李冯诸作,择善揣摩,浸淫沉潜,积而久之,气韵意味,自然醇厚不复薄索。盖宋初诸公,亦正从此道来也。

霏:北宋初年诸公尚有五代气息,重花间体格,是以小令亦是当行。后世学小令亦不妨多读以上诸公。



三十年前,与南昌万礀盟[钊]论词,有足纪者,附录於此。一曰,调如贺新郎、沁园春、满江红、水调歌头等曲,皆不易填,意谓其易涉粗豪也。二曰,凡四言偶句,仄仄平平、平平仄仄者,上句第二字,下句第四字,古人多用入声,盖以两仄相连,忌用上上去去,故以入声间之也。又曰:元人词断不宜近,盖以元词音律破坏,且非粗即薄。他山之助,不敢忘也。

霏:元人词作堕曲子中多,是以词格偏弱,初始数家,亦是南宋与金之余脉。另四句二字皆用同声如上上,亦显流滑或拗口。故古人多有所规避。读词玩味可知。



词虽小道,然极其至,何尝不是立言。盖其温厚和平,长於讽喻,一本兴观群怨之旨,虽圣人起,不易其言也。周止庵曰诗有史,词亦有史,一语道破矣。

霏:清人于词之尊体运动一直有所阐述,此种见仁见智,然周济只说颇为主流。学者自辨。



止庵又云,词非寄托不入,专寄托不出。一物一事,引伸触类,意感偶生,假类必达,斯入矣。万感横集,五中无主,赤子随母笑啼,野人缘剧喜怒,抑可谓能出矣。此最善言寄托者也。质而言之,要在浑含不露,若即若离,只用一两字点明作意,使人省悟。不可发挥太过,反致浅陋。

霏:此种论点实则为周济《宋四家词选序》中所阐述,有寄托入,无寄托出。实际古人诗词大类皆有寄托,所谓内心吐属,或一事一遇,或一情一思而已。这也是个人提倡知人论世,要对作者有所了解而后读其诗词文章,便大有收获。



词叶入声韵者,如美成六丑丑、兰陵王、浪陶沙慢、大酺,及白石霓裳中序第一、暗香、疏影、惜红衣、凄凉犯等调,皆宜谨守前规。押入声韵,勿用上去。其上去韵孤调亦然。不得以上去入皆是仄声,任意混押。

霏:当行语句,不过后世亦有破此规则种种。亦是见仁见智吧。



词家以入作平,固是宋人成例,句苟可不作,岂不更好。若必不得已时,要以读去谐和方可。

霏:此种后世蕙风词中略有所见,他人星星点点,或并不多万不得已吧。今人喜用古人孤例作为索引,个人觉得还是要多看概数,而尊重传统。



清真兰陵王词一翦风快、月榭携手二句,一字、月字,疑是以入作平。词律未经注出。按宋人赋此调者於二字多用平声。後人填此调,莫如照填入声为当,勿泛填上去也。

霏:似无须解释。大家多看。我怕说是,大家说我难道没点新意?我说不是,大家说我比蒋兆兰还有眼光?所以呢。大家多找几个就知道了。



词宜融情入景,或即景抒情,方有韵味。若舍景言情,正恐粗浅直白,了无蕴藉,索然意尽耳。

霏:一再说过,情景交融方是上品,一味写景是凑句子,一味写情那是情书,还乏味。所以好的词作都是情景交融,融情于景。



近日词人如吴瞿安[梅]、王饮鹤[朝阳]、陈巢南[去病]诸子,大抵宗法梦窗,上希片玉,犹是同光前辈典型。此则自关根抵,有志词学者,盍且培其根,沃其膏,为步武名贤地乎。

霏:晚清民国词家大体笼罩在四大家之羽翼中,皆受蕙风,彊村,大鹤之影响最深。是以学梦窗而溯源清真者皆如是。实际常州词派之影响见地一直到而今也是成荫。






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