冯果川：各位同仁早上好！今天有个小小的分享，是关于我们筑博对建筑这个专业的一些非常肤浅的理解，我们称之为“设计回归生活”，其实以前我们有一个更简短的说法，叫做“设计还俗”。叫回归生活也好，叫还俗也好，这里面都是有这么两层含义，一层是我们认为设计根植于生活，另一层含义，我们认为现在的设计已经脱离了生活，或者换句话说已经把自己架高了，所以我们说，在中国当下所谓学术的主流是一种追求崇高的建筑学，而这种追求崇高的建筑学之所以在中国这么盛行，是因为在中国我们没办法面对现实，所以追求崇高是我们一种逃避现实的方式。深圳是一个全国最宽松的城市，是一个相对来讲能够讲真话的城市，所以在这里我们可以做一些不同的事情，这些不同的事情恰恰是一些最平凡的事情，就是去关心这个实实在在的生活，而不是去简单地追求什么民族自信心的增长。
面对这个普通的生活，作为建筑师来说是更困难的一件事，因为生活是没有什么形状的，难以捉摸，非常琐碎，当你说的时候它已经在改变了，很难归纳，很难总结。但是我觉得也恰恰是因为这种琐碎，这种复杂性，使我们的工作具有一种开放性和差异性。
筑博以前做的最多的业务就是住宅，这是作为一个市场化的公司很常见的情况，筑博的诞生恰恰是伴随着全国的房地产市场的出现，在90年代的中期。所以最早我们是关于住宅空间的一些探索，在这里面我们做过一个图形的研究，我们统计过国内数百个户型，我们发现在中国，到目前为止，住宅的户型其实已经趋于稳定了，它有一个固定的套路，这个套路画成这样一张图，简单来讲就是一个串联的结构，就是从入口进入到客厅，然后从客厅进入一个走廊，这个走廊串联着若干个卧室，最后一间卧室一定是主卧室。这样一个结构构成了一个家庭的伦理，曾经有一位专家在研究中国的故宫的时候，他说中国的故宫其实跟中国的四合院是一样的结构，都是用空间的深度来建构权力的等级，其实在一个住宅的户型里头也是类似的，主卧室位于这个空间序列的深远处，建构了这个主卧室的最高位置，或者是建立了一家之主在家庭中最高的位置，这个无可厚非，中国是一个重伦理的生活。曾经我们的筒子楼、大杂院这样的生活形态不太人性，破坏了中国人的伦理秩序，所以当出现了这种可以自由购买的建筑的时候，这种伦理就回归了。但是这种秩序又变成一种统治性的设计，使我们的户型设计变得非常的乏味。做住宅设计的人都知道，其实户型是很难创新的。但是筑博在这么多年里，一直都在尝试做不同户型的空间结构，其实也是在尝试不同的生活的形态。这个项目是武汉南湖玫瑰湾，它并不是串联式，不是线性的，而是并联式的，有分支，向周边展开的，这样的放射的户型带来外立面更丰富的变化，所以你看到这个住宅的外观的时候，可以看到它有更灵活的外观。同时我们也有更多讨论家庭快乐分享的户型，比如说我们没有把客厅放在这个空间序列的开始，而是把它放在中间，然后给他一个更大的景观的面宽，弱化卧室的重要性，让人们在家庭内部更是一种平等方向的状态，而不强调父母与子女之间的等级的差异。这样的户型也带来了外观上新鲜的变化，使得它更加的通透。
同样我们在住宅的社区里面，也营造了希望是更宜人的、更有尊严的一种生活。我们也知道，中国人其实是一个长期没有什么尊严的生活状态，所以在现在想尝试恢复这种更有尊严的生活。我们也希望住宅的设计不是仅仅是建筑师自己的工作，而是能让使用者也参与进来。这个是我们前些年参加深圳举办的一百万的保障房住宅的户型设计，这是得了金奖的一个方案。这个设计恰恰没有做的一件事就是它没有做户型，它只讨论了一种设计的程序，它讨论如何让住户参与进来，自己来设计自己的户型，而建筑师只是提供一些策略，比如说像这样的一些分户墙的策略，让业主自己去搭建这个分户墙，通过这样的方式，我们在一个很小的面积，比如每户只有20平米，但是却能带来一些非常丰富的户型内部的空间变化，而这种空间的丰富性也带来一种生活形态的丰富。
我们在做公共建筑的时候，也是秉承类似的理念，我们首先讨论的是生活，而不是建筑本身。我们做这样一个城市规划展览馆的时候，我们讨论的不是它的内部的空间，而是这个规划展览馆占据了城市的公共空间，它如何应该补偿给这个城市，所以我们虽然盖了一个房子，但是还给城市一个更大的公共空间，同时它的外观也不像一般的政府建筑那样具有纪念性，而是一种非常松散、非常柔软的状态，鼓励人沿着这个建筑的表面进行一种蔓延。
同样我们正在建的一个博物馆也是这样，它虽然是一个关于历史的博物馆，是一个相对来说讨论一些比较严肃、刻板内容的建筑，但是我们赋予它一个非常灵活的外观，我们希望通过这种方式，改变这个机构原来的硬梆梆、冰冷的状态，使它更好地融入城市，同时我们在这个建筑上也没有刻意地做一些雨棚等等构件性的常规的做法，而是把它和形体的变化融合在一起，他在形成一个巨大的入口空间的同时，也给城市提供了一个半开放的公共空间。
在已经建成的深圳档案馆这个项目里面，我们也是把常规的封闭的档案的空间解放出来，在它的前面出现了这样一个开放的、供市民当一个博物馆来使用的公共空间。
在办公建筑的探索上，这是我们集团的总部所在地，深圳的泰然大厦，这座建筑没有一个常规意义上办公的塔楼和裙房的划分，它完全是一个整体，把原来使用效率非常低的一个巨大的裙房的屋面，切分成若干个很小的屋面，分配给不同的办公空间，使很多办公的人群可以有一个非常方便的户外活动空间，常规的那种我们称之为人肉三明治式的写字楼是一种很枯燥乏味的办公环境，但是在这里，你纷纷中可以走到户外，享受绿色的景观，而且这个绿色的屋顶相对来说比较低矮，所以它也变成了一个贡献给周围的楼宇享用的一个非常友好的界面。
这是我们做的另外一个办公楼，时间原因，我就不细讲了。
我们还做了一些政府的建筑，比如说这是正在施工的光明的公共服务平台，这个建筑在它原来城市设计的时候，定调就是要盖成一个太师椅的造型，我们想办法要改变政府的刻板的形象，让政府跟市民的关系更亲近，所以我们的借口是场地里有一座山，这座山应该保留下来。因为保留了这座山，所以原来的一个U形的布局就不成立了，我们也顺应这座山，把这个建筑上面的标准办公和底层的入口门厅脱离开，让那个门厅变成一个更自由、灵活的空间，同时也因为脱离开了，中间出现一个巨大的空洞，可以使空气吹到建筑的内部，这个建筑的内部是一个巨大的空腔，所以是一个可呼吸的建筑。
同样我们也做一些宜人的酒店，这是三亚的瑞吉酒店。
我们也尝试设计更具有大学精神的校园，这是深圳的南方科技大学，这个大学的校园规划是我们做的，其中也有30%的单体建筑是我们设计的，这是我们做的行政楼。在这个学校里面，我们也看到它没有一个非常刻板的，我们常规大学里看到的大轴线、大广场，行政楼放在轴线的中点，一种非常威严的行政性的校园氛围，那样的校园是一种规训学生的校园，而我们的校园是希望学生感觉到有自由，一种探索、一种随心所欲的空间，所以我们的建筑尽量修得比较低矮，让它的尺度跟人更亲近。
我们也做了一些更有社区氛围、文化内涵和生态的总部的空间。这是我们做的中能集团在三亚的总部，它已经变成了一个景观和建筑的融合。
我们也希望能想象一种可以自在漫游的城市，这是我们参与的前海的综合规划，配合深规院做的。在这个里面，我们跟美国的FO景观公司合作，尝试设计一些小尺度的城市机理，更窄的街道，更小尺度的建筑。在这样的一个概念性的规划下，我们又跟另外一家荷兰的设计公司KCAP合作了20单元的城市设计，在这里面也是可以看到，这种可以漫游的空间，公园不是一览无余的宽阔的草坪，而是很多小尺度的起伏的地坪，建筑也是有很多非常小的裙房。
这是我们做的深圳湾的超级城市的竞赛，那个竞赛实际上是寻找抓人眼球的作品，但是很遗憾，我们提供的成果并不抓人眼球，因为我们尝试不去做这种布景的城市，而是希望在这个城市里面仍然探讨漫游的可能性。为什么要探讨漫游呢？实际上是因为我们觉得漫游是一种对自由的塑造，沃尔特·本雅明在《拱廊计划》里面曾经提到过巴黎的拱廊，他在这里面讨论的就是波希米亚的漫游者，他们跳出了资本和权力的谋划，享受资本和权力的成果，但是拒绝参与其中，这样一种漫游的城市，我们也希望出现在深圳，所以这是我们关于漫游的一些探索。
我们是在做建筑，但是我们也尝试用建筑捕捉生活的涌动性。谢谢大家。
