《论词随笔》
论词随笔 清人 沈祥龙 著 烟霏笺注版（四）
○词中咏古
榛苓思美人，风雨思君子，凡登临吊古之词，须有此思致，斯托兴高远，万象皆为我用，咏古即以咏怀矣。
榛苓：榛木与苓草。《诗·邶风·简兮》：“山有榛，隰有苓，云谁之思，西方美人。” 孔颖达疏：“山之有榛木，隰之有苓草，各得其所。” 朱熹集传：“贤者不得志於衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此。”后因以“榛苓”喻指贤者各得其所的盛世。
咏古本即咏自我胸襟见地，情怀如何所见所书便是如何。所以诗词亦是眼界襟怀的直接吐露，此眼界襟怀非学养，阅历所不得。
○词中感时
感时之作，必借景以形之。如稼轩云：〔算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。〕同甫云：〔恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕。〕不言正意，而言外有无穷感慨。
借风花雪月以比喻时事，此为词家最多手法。词终归是一种含蓄委婉的体裁。叫嚣者大忌。
文中所引，一为辛稼轩《摸鱼儿 更能消几番风雨》因其名作，故不复录。
二为陈亮，字同甫
《水龙吟 春恨》
闹花深处层楼，画帘半卷东风软。春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。
寂寞凭高念远。向南楼、一声归雁。金钗斗草，青丝勒马，风流云散。罗绶分香，翠绡封泪，几多幽怨。正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。
○词中咏物
咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯托寄遥深，非沾沾焉咏一物矣。如王碧山咏新月之眉妩，咏梅之高阳台，咏榴之庆清朝 ，皆别有所指，故其词郁伊善感。
诗词咏物最难一格。盖不可拘泥于物，亦不可脱离所咏之物。所谓意在言外，关乎自身感触，或家国，或身世，或情性，或别有指事。皆为其所谓言外之意的根本。条目索引，王沂孙三首皆为所谓暗合时事之作也。
○词当辨韵味
词之蕴藉，家还少游、美成，然不可入于淫靡。绵婉宜学耆卿、易安，然不可失于纤巧。雄爽宜学东坡、稼轩，然不可近于粗厉。流畅宜学白石、玉田，然不可流于浅易。此当就气韵趣味上辨之。
词家气韵，实关乎风骨。所谓蕴藉含蓄，可学秦观，周邦彦。但是不可过于琐碎糜乱。缠绵婉约可学柳永，李清照。但不可失之于纤细轻巧，否则便显无骨浮滑。雄厚爽飒可学苏轼，辛弃疾，但不可空白叫嚣，否则真如粗鄙顺口溜。流动畅达可学姜夔，张炎。但不可浅白无味。所谓各有所思，各有所长者如是。
○运用书卷有法
运用书卷，词难于诗。稼轩永遇乐，岳倦翁尚谓其用事太实。然亦有法，材富则约以用之，语陈则新以用之，事熟则生以用之，意晦则显以用之，实处间以虚意 ，死处参以活语，如禅家转法华，弗为法华转，斯为善于运用。
岳倦翁即是岳珂，岳飞之孙，字倦翁。稼轩《永遇乐》应该所指乃“京豆北固亭怀古”一首。怪其典故太多矣，然此自是仁者见仁之处。后所谓材富则应该约束慎用，语多旧语则在新颖别致处用之。太熟悉的故事，则避免熟滑的氛围使用。意思晦涩则应该尽量畅达明了的用。虚实之间各有取舍，不可实处太实，而虚处更须虚。禅家转法华，所谓心不为所迷也。
○词须有书卷气
词不能堆垛书卷，以誇典博，然须有书卷之气味。胸无书卷，襟怀必不高妙，意趣必不古雅，其词非俗即腐，非粗即纤。故山谷称东坡卜算子词，非胸中有万卷书，孰能至此。
诗词终归要回到一个读书的问题上来，老杜所谓“读书破万卷，下笔如有神”。一切的意识形态都是靠最基础的词汇来沟通串联。人的眼界见地，学识义理也都是靠读书而得来。故此条目所言基本如是。
索引《卜算子 黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。黄庭坚评：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。”
○用成语贵浑成
用成语，贵浑成，脱化如出诸已。贺方回〔旧游梦挂碧云边，人归落雁后，思发在花前〕，用薛道衡句，欧阳永叔〔平山栏槛倚晴空。山色有无中〕，用王摩诘句，均妙。李易安〔清露晨流，新桐初引〕，用世说新语，更觉自然。稼轩能合经史子而用之，自其才力绝人处，他人不宜轻效。
盖词中用前人语屡屡多见。所谓诗降而为词，自有佳处。然而用前人语脱胎而来，须绝大学力，否则弄巧成拙，直如抄袭耳。
索引贺铸《临江仙》“巧剪合欢罗胜子，钗头春意翩翩。艳歌浅拜笑嫣然。愿郎宜此酒，行乐驻华年。未是文园多病客，幽襟凄断堪怜。旧游梦挂碧云边。人归落雁后，思发在花前。其中“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”乃隋朝薛道衡《人日思归诗》。
二首乃欧阳修《朝中措 送刘仲原甫出守维扬》平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。其中“江流天地外，山色有无中。”乃王维《汉江临泛》中的名句。
三首为李清照《念奴娇 春情》“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未。”其中“清露晨流，新桐初引”出自《世说新语 赏誉》。原文不短，故不摘录。
○词贵兼通古文诗赋
词于古文诗赋，体制各异。然不明古文法度，体格不大，不具诗人旨趣，吐属不雅，不备赋家才华，文采不富。王元美《艺苑卮言》云：〔填词虽小技，尤为谨严。〕贺黄公词筌云：〔填词亦兼辞令议论叙事之妙。〕然则词家于古文诗赋，亦贵兼通矣。
这又回到了古人尝所谓诗的功夫在诗外之意思。词亦如是，更多的诗词所表达的是字面而外的别种情绪，古人所谓寄托，所谓引言，所谓余兴皆如此。
王元美：王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓人。明嘉靖二十六年进士，官至南京刑部尚书。明代后七子之一。
○词非小技
以词为小技，此非深知词者。词至南宋，如稼轩、同甫之慷慨悲凉，碧山、玉田之微婉顿挫，皆伤时感事，上与风骚同旨，可薄为小技乎。若徒作侧艳之体，淫哇之音，则谓之小也亦宜。
古人为词，北宋尚有即席而作，南宋大体崇尚言外之意，更多身世家国之沉痛际遇。尤至清常州词派而后，更主寄托，所谓词无不为身世之感慨也。若只若男女情色，便少了些更悠长之思索也。
○词宜新警浑成
词调有生熟，有谐拗，熟者多谐，生者多拗。熟而谐者，贵逐字锤炼，求其新警 。生而拗者，贵一气旋转，求其浑成。新警则熟者不熟，浑成则生者不生矣。
词中用熟语，通俗语句，宜炼字精准，搭配立意求其独到新颖处。生僻执拗词汇，贵气脉顺畅，求其整体浑然。新颖则不会烂熟，不会俗不可耐。浑然则少断裂拼凑的感觉。
○词贵相题选调
词调不下数百，有豪放，有婉约，相题选调，贵得其宜。调合，则词之声情始合 。又有一调数体者，择古人通用之体填之，或字句参差，不必从也。
此条谓选调之作用。作者立意如何，选调如何，如慷慨激昂之壮怀激烈则适合贺新郎，满江红之类。婉转沉黯心绪不妨高阳台，满庭芳种种。选体则宜选古人多作之体格。吾尝语人，盖选一填词牌，一定要先读三五七首古人名家成作，读其气脉顿挫，发力角度种种。思量后而后自己填之，当才事半功倍。
○词林韵释最古
词韵以宋菉斐轩词林韵释为最古，其韵以入声分隶三声，与周德清中原音韵同。 词当用入韵，即以分隶之入声协之，如屋、木等字隶鱼、模，上去一韵可协者也 。斛、濮等字隶鱼、模，平韵则不可当灰协矣。词调若忆秦娥、暗香、疏影等，必用入韵，须其字作上去，且同隶一部者始可用。或入作平，或非一部而误协之 ，即为失韵。
词家用韵，有些特定词牌盖多用一定韵部。如《忆秦娥》，《暗香》，《疏影》等等。具体选韵如上条，还是宜多读古人成此，而后辨析确定。虽古人偶有破例，但还是相宜尊重大体情况可也。
○词韵不通协
词韵，凡古韵不通者，本不可协。古韵通者，亦有可协不可协之别。即一韵亦然 ，如元韵中袁、烦、暄、鸳，阮韵中远、蹇、晚、反之类，音既不谐，万难通协 ，馀可类推。
词作选韵，还是流畅第一。遵从古韵基础上尽量选其韵部音节相宜之韵字。虽不乏难度，但也增加乐趣与优美之感觉。
○入声可代平声
张玉田词源，谓平声可代以上入。沈伯时谓入声可代平声。安中林韵释入声有作平声者，有作上去者。知入作平者可代平，作上去者不可代平也。上代平，亦必就音审择。
入声代平古人易见，但也不多。平声代入间有所出。吾辈学之，还是应该从规矩中来。而后视角笔力渐大，才好审视迂回。不可操之过急。
○上去须辨
沈伯时谓上去不宜相替，故万氏词律于仄声辨上去最严。其曰上声舒徐和软，其腔低。去声激厉劲远，其腔高。此说本诸明沈璟去声当高唱，上声当低唱也。词必用上去者，如白石〔哀音似诉〕句之似诉字。必用去上者，如〔西窗又吹暗雨 〕句之暗雨字。
词中声调，间有所必然之词调。如文中所记。白石《齐天乐》首句。后一首也是白石《齐天乐 庾郎先自吟愁赋》之过片。
○词选善本
词选自花间、草堂后，周氏绝妙好词选择最精当。朱竹垞宋元词综，搜罗美备，亦称善本，然欲学词，仍须博观诸家全集，以穷其变，而约以取之，斯能集古人之所长矣。
此条所记，皆为古人词家选本之精良独到合集。烟霏再加数本与诸位同好。如谭复堂《复堂词录》，《箧中词》。张惠言《词选》。龙榆生《近三百年名家词选》。叶恭绰《广箧中词》。皆为很好的选本。另《国朝词综》《清词综续》等等不妨多多读来。
