佛说：“一花一世界，微尘见大千”。古今达人，见微知著，迦叶于一朵花中观照禅境，王羲之于斗室中感悟人生，小编照猫画虎，开辟《一字一世界》版块，与各位同好分享汉字之美，领略汉语之深，切盼各位方家或赐稿，或赐教，不胜感激。
同
展辰文化，还有一个关键字——“同”。此前，我们对“和谐”的认识是：不仅要和气、和顺，还要像孔子要求的那样“和而不同”。中国文化，求同存异，“四海之内皆兄弟”就出自孔子之口，他怎么会主张不同呢？简单说，孔子反对的是小圈子的同，因为那意味着纵容和姑息。
“同”，古人解释为“合”、“会”，孟子把舜的成功归结为“善与人同”，即善于和百姓找到共同点。今天，只有善与人同，顾客才会合作，员工才有归属感，经销商才有向心力。
在生活和工作中，求同人数越多，难度系数越大。和家人同，你是孝子或慈父；和员工同，你是睿智的老板或高管；和国民同，你是一代明君；和天下同，你是孔老佛那样的导师。
如果你是管理者，当员工口服心不服时，你还能善与人同并顺畅管理么？如果你是员工，当你对上司或者同事看不惯时，你还能善与人同并快乐工作么？如果你是业务员或服务员，顾客要投诉，要砍价，要拖款时，你还能善与人同并形成双赢么？看来，求同挺难，需要强大的正能量。
《易经》有一卦叫“同人”。卦象为一个阴爻五个阳爻，称为“一柔御五刚”，领导柔韧，属下刚健，大事可成。卦名说“徒柔不能同人，必以天德行之”，意思是单纯依靠柔韧和无为不可能成功，还要辅之以阳刚有为的天德。说白了，如果不具备外柔内刚的实力和性格，别人不会和你同。
同和异相对而立，没有异，就没有同。或者说，没有个性，也就失去了共性。因此，公司保护员工个性，营造创新环境。但是，也有人把彰显个性和闹别扭，耍脾气等同起来，以为这样才有面子。
《易经》说“同非易事也，在己必有所立，在人必有所应”，自己“立”，别人“应”，就同了。
可是，不学习，何以立？