三、五行、风水
日月星辰,斗转星移;天地万物繁衍生息,往复不休。
中国古人历来重视天干地支以及阴阳五行。五行学说认为大自然主要由五种元素构成:金、木、水、火、土。随着五行的盛衰,使得天地万物发生变化,循环不已。
《尚书·洪范》载:“木曰曲直”,是指木有曲有直,能屈能伸,具有生长、升发的特性。古人即将五行中的“木”定为天地之道的根本。“家”为休养生息的立命之所,社会是千万个“小家”组成的“大家”。“家”依托给“木”,必在用材、布局、环境等方面体现出来。作伪以木结构为主的中国传统建筑,其布局遵循五行之义:“左青龙(木)、右白虎(金)、前朱雀(火)、后玄武(水)、中央后土(土)。”

青龙属木,主东方,木主春天,具有生发型。中国古人将护佑、祈求国泰民安的殿宇,入仕求功名的书房建在东方。
在传统木建筑布局中,中国古人非常注重堪舆术(风水学说)。良宅周围必有青“山”依靠。最好能够位于“群山环抱”中,以避凶养气。“山”不仅要绿树成荫,还讲究“山”的形势。生长在山中的林木,自然成了建筑材料的首选。加上它独有的天然特性,可以与环境和谐,以木为建筑主体的风格由此形成传统。

四、崇尚自然
从古至今,中国人一向遵循“和谐”,强调天人合一、天人感应。绵延几千年的儒家与道家学说,均遵循此道:

“天”为大,是自然之本。儒家与道家强调人要取法于自然,融合于自然。应该顺应自然,崇尚自然,与自然相和谐。
木生长于自然,人们将它应用于建筑以及日常生活中时,更多地考虑怎样与自然相和谐。建筑布局中的依山就势、见水修桥、因高建阁、依地为宫,均是就地取材、因地制宜。既依附了优美的自然山水,有达到了木建筑的独特风格。

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