碧云藏文化唐卡艺术中心是上海翔荣文化发展有限公司旗下投资运营的致力于唐卡艺术展览陈列交流的国内专业展览中心。是目前国内最大的私人唐卡展览会馆和最专业的藏文化传播基地之一。它是把藏传佛教文化推向世界的一个窗口,也是与佛结缘的一个平台。

■ 释迦牟尼佛
释迦是种族名,牟尼是圣人,意释迦族的圣人,本姓乔达摩,名悉达多。佛祖以大慈悲应化于南赡部洲娑婆世界,说法济度五浊恶世众生,故此敬称为世尊。其慈悲与成就宏伟非凡,是启开众生无明之眼的圣人。
中尊释迦牟尼佛,身紫金色,著三法衣,具三十二相,八十随形好,伸右手覆於右膝,结触地印,左手置膝上仰结定印而托宝钵。双足金刚跏趺安住,以八大狮子、莲花月轮为座。左右胁伺为佛陀的两大弟子神通第一的目犍连尊者和智慧第一的舍利弗尊者。
■ 三世佛

过去佛——燃灯佛,现在佛——释迦牟尼佛,未来佛——弥勒佛。释尊于中央,下左为弥勒,右为燃灯佛。燃灯佛,又译定光佛、定光如来。久远劫以前出世的佛,即过去佛,释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时,刚好此佛出世,他买了五茎莲花去供佛,又以头发铺地给佛走路,佛即为他受未来成佛的记别。弥勒佛又叫未来佛,亦称至尊慈氏,现住在兜率天内院,是一生补处菩萨,将来当于住劫中的第十小劫,人寿减至八万岁时,下生此界,继释迦牟尼佛之后,为贤劫之第五尊佛。这种三世佛也称为“竖三世”佛。
■ 长寿三尊

长寿三尊像的中间为主尊“长寿佛”,其右侧为“尊胜佛母”,左侧为“白度母”。长寿三尊像供奉在一起,被认为是福寿、吉祥的象征。
■ 大日如来

大日如来,即毗卢遮那佛,为五方佛之首,摄持万法,故手结印,以狮座安坐,表为诸法之王,于诸法中变化无碍,犹如狮子为兽中之王。本尊住中央密严净土,身白色,表水大之净相,能转色蕴入第九之阿摩罗识成法界体性智,除去下劣、愚痴,调伏一切众生,而证得毗卢遮那佛的法性身。
■ 地藏王菩萨

地藏王菩萨因地时,发愿非常殊胜“地狱不空誓不成佛、众生度尽方证菩提”,凡是有人意念地藏王菩萨,念地藏王菩萨的圣号,都能够解脱。《大乘大集地藏十轮经》里释迦牟尼佛开示:“善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首恒河沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。”
因为地藏王菩萨的愿力宏大,祈请地藏王菩萨特别能帮助我们生起出离心和菩提心,而且地藏王菩萨也是财神的总集,所以修地藏法门非常殊胜。从外在的功德来讲,可以迁除贫穷衰败、公司破产等违缘,增上权势与财富;从内在的功德讲:可以加持相续中生起出离心、菩提心等出世间的功德,究竟圆满佛果。
■ 三世佛形式之二

中间的是娑婆世界的释迦牟尼佛,右边的是西方极乐世界的阿弥陀佛,左边的则是东方净琉璃世界的药师佛。
在有些佛寺的大殿内并列供奉三尊佛像,有很多是三世佛,一般居中的是现在世的释迦牟尼佛,两旁的是过去世的迦叶佛(寺院中特指燃灯佛),和未来世的弥勒佛。这种三世佛也称为竖三世佛。
还有一种三尊佛像的形式也叫三世佛,表现的是中央、东方、西方等三个不同世界的佛,义称“横三世”佛。中间的是娑婆世界的释迦牟尼佛,右边的是西方极乐世界的阿弥陀佛,左边的则是东方净琉璃世界的药师佛。此三世佛亦称为三宝佛,乃大乘显教最为注重的三尊佛。本唐喀所画的属后者,即释迦、弥陀、药师三佛。
■ 阿弥陀佛

阿弥陀佛意为无量寿佛、无量光佛,是净土宗的本尊,为慈悲广大的如来,以四十八愿摄引众生。阿弥陀佛为西方极乐世界教化之主,此像阿弥陀佛身金色,伸右手接引众生。在诸佛的名称当中,大家所知道的,当以阿弥陀为第一。一般念佛便是念南无阿弥陀佛,亦是,汉译作无量光。以无数化身来救度趣之痛苦,并导引至极乐世界等净土,四十八大愿王,十念往生,是以无与伦比慈悲与功德引导无尽轮回众生的殊胜引渡者。
■ 解脱观音像

索达吉堪布开示:佛经云:“仅仅见此不空成就罥索像,也能清净多生累劫的恶业罪障,增上无量无边的福德,并于死后往生西方极乐世界。”我们一定要对此加以重视。当然,具有邪见,即使见到佛陀也不生信心的那种人,是无法实现上述结果的。
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