在每个中国人心中，都有一个小院。无数名人雅士以宅院为居所留下千古美谈。采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明的小院不仅有花香，有篱笆，还有远离喧器的淡定和从容还有草盛豆苗稀的慵懒和闲适，还有不为五斗米折腰的魏晋风骨。
苔痕上阶绿，草色入帘青，刘禹锡的小院虽简陋，但“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，高朋满座，蓬荜生辉，住在这样的院子里，岂不是人生一大幸事？
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。归有光在他的院子里种下了一棵枇杷树，那里承载着他儿时的记忆和无边的思念，那里承载着学生时代我们心中，最朴素的梦幻和家园，项脊轩三个字足以融入中国人的血液，刻进中国人的文化。
| 清 黄应谌《陋室铭图》局部
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。一个穷困潦倒的中国人，在自家的茅屋被大风掀去屋顶时，还想着全天下的人住得是否心安，这是怎样的一种情怀？一千多年过去了，杜甫草堂仍然屹立在浣花溪畔。
著名作家王蒙曾经说过，“谈中华文化，实际上是谈日常生活”。这句话道尽了中华文化的本质特征，它渗透在我们的日常生活中，是我们世世代代累积沉淀的习惯和信念。
从北京恭王府的四合院，到上海石库门的天井、山西的乔家大院和广州关西大屋的内庭院，一代又一代中国人在风情各异的院落中长大，一方庭院，是每个家庭独立的天地，父母栽花弄草，孩子玩耍嬉戏。在悠久的历史中已经渗透到中国人的血液里，成为绵延不绝的院居情结。
| 北京恭王府四合院
大文豪鲁迅先生也挚爱院落，在被他称作童年乐园的百草园里，碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑葚，院落生活的美好记忆陪伴了他一生，也成了创作灵感的源泉。
对于院子，余秋雨说，这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处，连自己也不知道的某个层面，如果真有前世，那我一定来过这里，住过很久。
院子，作为千百年来中国建筑的主要表现形式，在以房屋围合的形式中，装载着中国人的思想观念和生活情趣。
在《我心目中理想的房子》里，冯唐说：“要有个大点儿的院子。有树，最好是果树或者花树或者又开花又结果。自果子长得再难看也甜。哪怕花期再短、平时打理再烦，每年花树开花的那几天，在树下支张桌子，摆简单的酒菜，开一瓶顺口的酒，看繁花在风里、在暮色里、在月光里动，也值了。”
从古代诗人到近代文豪，对于院子的追求，除了因为精神和情怀，更是一种隐逸的生活情趣。在中冶逸璟台｜山语陆拾都能得到满足，有城有山，有墅有院，有天有地，在半山院子里，找到人生新的志趣。
| 逸璟台实拍图
| 逸璟台实拍图
不管是传承、情怀，还是情趣，在如今，有间院子，是莫大的福气！正如林语堂说，宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，不亦快哉！
