从领导到领袖，要悟透什么？

四、悟透人生才能驾驭人生

管理是学得到的。一个老板，通过对各种管理理论和方法的学习，并经过管理实践，管理能力和水平就能大幅提升。所以，我们可以通过勤奋的学习和探索来成为一名好领导，这是一个常人可以达到的境界。

但领袖是学不得到的，领袖的魅力不是用外在可见的知识积累、能力提升等指标来衡量，而是由只有领袖人物自己才清楚的一系列心路历程所构成，是一种对生活、对生命的“开悟”。知识和能力固然是构成领袖魅力的要素，但境界才是其核心所在，而一定的境界，只有通过不断地自我否定、自我突破、自我超越才能达成。

当领导者经过一些事以后，他们的感受会与许多原有的想法和观念发生矛盾，他们敏感地捕捉到这些矛盾，并且在痛苦中修正自己的观念，不断提升自我。对于他们来说，相较于当前的利益，完善自我、提高自我、使自己的一生过得有价值，是更深层次的追求。

人活着怎样才算有价值呢？人类从意识到自己的生命的那一刻起，就担心失去它，就企图让它不死。每一个人，包括凡夫走卒、皇权显贵都抱有对死亡的恐惧，其实也就是对失去生命的恐惧和对生命永存的幻想。这是从古至今都解不了的题目，没有人能找到答案。

常人寄希望于后代来延续生命。而从封建社会的皇帝到现代中小私企的老板们，都非常看重后代对皇权或产权的继承，这也算是他们对生命延续的一种理解。只不过这些理解方式终究没有超脱肉身和自我来思考。领袖型人物则认为生命的延续在于给社会留下的烙印，这种烙印越深，传得越远越久，生命的价值就越大。

每一个具有领袖精神的人，都具备这种超自然的生命观，都追求一种影响和改变他人并且流传后世的人生境界。他们知道，自己所追求的不死和永生，通过肉体的生命是达不到的。领袖的价值标准，不是基于自我满足，而是基于自身对社会的改变和影响程度。如果他们的行为和观念深深改变了周围的人，改变了社会，甚至能对未来的人类社会产生深远影响，他们就认为是有价值的。反之，如果他们的行为和思想对人们、对社会没有影响力，有没有他们，世界不会改变，那么他们自己过得再好，得到再多，也认为自己的一生是没有意义和价值的。南非黑人领袖曼德拉能在狱中苦守，是因为他知道自己的存在已经影响了南非的黑人，甚至影响了整个世界。

所以，领袖式人物也许在当前的利益面前被人视为傻瓜，但面对那难解的“生命永恒之题”，他们是唯一找到了正确答案的人。当人们认为领袖人物试图作出的改变符合自己的需要时，他们会积极支持并参与进来，形成一股潮流，使领袖的意图和目标快速实现。

五、看透财富才配拥有财富

不少老板自问：赚这么多钱又用得了多少？留给后代也不见得是好事，儿女现在就养成养尊处优的生活方式了，如果知道将来自己不用做什么也能过上好生活，岂不更加贪而懒了吗？这不是害了他们吗？

所以，有的老板骗自己的儿女，说自己不是老板，只是在为别人打工；有的老板严格管制儿女的开支，因为不想他们养成挥霍的习惯；有的老板决不开车送小孩上学，一定要让他们挤公车。这一切都是为了培养孩子，用心可谓良苦。从现在许多老板的行为来看，他等于是为整个家族充当了财富的管理者和看护人，然而，等他家族的某一代不想充当这个角色，想尽情享有这份家业的时候，败家子就出现了，家业毁起来特别快。从这，我们多少可以悟到一点巨额财富所有者与其手中财富的关系：权力还是责任？

许多富有智慧的老板都悟到财富的特性，形成了对人、对社会、对企业经营的真知灼见，甚至有的形成了自己的体系和学说。松下幸之助算是其中的典型代表，他的许多言论不仅仅是企业经营之道，更是一种现代市场环境下的人生哲学。他的许多行为，也不仅仅是企业经营方式，更是他做人的方式，是他对人生、对财富的理解。

从松下幸之助能为松下公司制定150年的远景目标上，我们就能看出他与我们许多中小私企老板的不同之处。

我们很多老板为企业制定的目标都具有大跃进的性质。如某著名VCD企业尚只有10个亿的销量规模时，就号称要做中国的松下，3年要做100个亿。某保健品企业，1997年做到了80个亿，第二年就要做到200个亿，并制订了进入世界500强的5年计划。

这种急功近利的战略规划集中反映了一点：他们要在自己的有生之年看到企业的辉煌。为什么他们不去考虑自己身后的问题呢？因为他们认为财富是为自己服务的，要么用来享受，要么用来实现自己的野心。他们没有思考过怎样为手中拥有财富服务，只把财富当玩物，想怎么折腾就怎么折腾。事实最终教训了他们：当一个人认为他可以为所欲为的时候，也就是财富离他而去、走向别人的时候。

松下幸之助之所以能从未来百年的角度思考问题，就是因为他知道自己拥有的财富帝国，比他的寿命要长得多，他唯有尽心尽力地经营、管理，站好自己的这班岗，才能使得这些财富增值并且以松下的名义存在下去。

六、做好资本的“服务员”

如果一个人有了百年的坐标，他有生之年该做的事就变得实际和清晰起来；着眼于百年的累积，今天就不会操之过急，而是稳扎稳打；有了百年的规划，松下的每一代都有站好自己这班岗的义务，都必须对百年后的事情负责；一个百年使财富与所有者的关系发生了颠倒，面对财富，他们的权力变成了责任。

松下幸之助可能早就看透了财富的本性：你所拥有的财富只不过是以你的名义存在的东西，表面上完全归你支配。但你能够怎样支配它呢？必须按照它的本性去支配它。

在你的企业中，你的财富变成了企业的资本，而资本的天性就是不断地增值。面对资本增值的压力，所有人都成为必须为资本增值而服务的人，从而所有的人都从支配者变成了服务者，这就是现代社会的规律。不管你与财富处在一种什么样的法律关系中，本质上，财富从个人消费变为企业资本的时候，所有人在财富、资本面前又回归到了同一个位置上：把它经营好、管理好，以它的最大增值为目标而努力工作。

法律上的占有关系不能改变人与资本的这种从属关系。法律上的占有关系，可以让人享受经营带来的利益，然而俗话说“良田万顷，日食三餐”，享受的微薄与财富的巨大是不成比例的。而且，有的老板发出感慨，说自己像是上了一辆停不下来的车，感觉被谁推着拼命往前跑，想停都停不下来。这种被动的从属的心态反映出人在资本和财富面前的无奈。

正因为松下幸之助悟透了财富的本性，也悟透了人对财富的占有本质上意味着什么，所以他能在企业危难之时让渡他的股权，并严格限制松下家族在松下企业的股权总额。他知道这个权力意味着责任，但他并不能保证他的后代也将其视为责任，担心他们会不负责任地支配它。

正是一种不负责任的支配，一种仅仅为因为自己是老板就敢于赌博的心态，已经让国内的许多中小企业付出了惨重的代价。他们认为企业是他的，钱是他的，亏了就亏了，而企业倒闭之后，员工怎么办、供应商怎么办、经销商怎么办，这些责任都不是他所关心的主要问题。在企业经营中，他太多地看到了自己的权力，而很少看到或不愿看到自己的责任。不对资本负责，不对与资本相关的社会关系负责，他们的失败正是因这种无知而承受的惩罚。

上述那家国内知名VCD企业在推出“A计划”“B计划”“C计划”的时候，压根儿就没想过供应商会怎么样、经销商会怎么样，他们的许多计划都是占用上下游企业的资金来操作。这种不负责任的企业，一旦在经营上露出破绽，就会被积怨已久的上下游企业群起而攻之。当年，那家企业出现危机时，债务量并不可怕，产品依旧热销，它的倒闭是被员工、供应商、经销商所逼，是它的老板在决策时对员工、供应商、经销商全然不负责任的态度让它走向了破产。换句话说，市场没有逼死它，社会关系（员工、经销商、供应商）结果了它。

所以，正确地理解企业的价值，正确地理解财富的价值，是对老板智慧的一大考验。在这个考验面前合格了的人，社会的资源和财富会不断向他集中，而不合格的人则注定要接受大喜大悲的命运。

这种大起大落、大喜大悲的命运可以从许多人身上看到，可以从改革开放30年来许多知名品牌的消失以及知名人物的沉沦中看到。

早年在武汉有名的汉正街成功的商人，如今尚在商海遨游的不足5%。其余的呢？有的背负各种债务不知去向，有的开小面馆维持生计的，有的甚至以捡垃圾为生。

当我们不按生活的规律去生活，不按财富的规律去占有财富，不按资本的属性去经营时，我们就会成为过客，成为一段历史。