【农业文化】时光，清明

時光，清明。

笑看桃花妖娆

静听溪水欢笑

远望青山绵长

沐浴惠风和畅

又是一年清明

无一例外的杨柳烟光

花树微风都如约地在了

此时 采一朵花

种一棵树

放一只风筝

望一朵流云

向青草更青处走去

于煦煦春风中吐故纳新

于潋滟波光中照见心灵澄澈

于天地万物间感受时光清明

图片| 烟波里的大棠棠

既是节气又是节日的，除了冬至，就只有清明了。在中国人眼里，清明是个忧伤与明媚并存的日子。阴雨纷纷，祭拜祖先，它便是深沉悲怆的。草木青青，嬉游放歌，它便轻盈欢快的。在这大节气和大节日的水乳交融中，我们既缅怀昨日，也憧憬明天。既留恋故乡，也遥望远方。既心念先祖，也不负春光。

春风和煦，天空碧蓝，水色清明，波平如镜。水中游鱼，清晰可数。清明，本就是个生机勃勃又干净明朗的日子。在唐宋时期，清明就是一个活泼快乐，嗨翻天的动感节日。

蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。诗人王维在《寒食城东即事》里描绘了清明时节，唐朝百姓纷纷走向户外，拔河、蹴鞠、荡秋千，场面十分热闹。

但宋朝人不管过什么节都很热闹，而且无论贫富贵贱，往往倾城出动。南宋《梦梁录》记载清明这一天，“官员士庶，俱出郊省坟，以尽思时之敬。车马往来繁盛，填塞都门。宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。”完全是一幅热闹、恣意、又闲适的清明画面。

清明的确是个特殊的日子，人们在祭奠中直面死亡，却又在踏青时欣喜地与春天对话。初唐时期，唐高宗曾下法令，禁止在寒食扫墓，因为祭拜后又欢天喜地地郊游，不恭不肃。但即便如此，民间仍不绝游乐。

这似乎是一种本能的力量，就像樱花盛开时，不需要有谁规定，普天下都是席地之人，没有人喊开始，也不可禁绝，人们都在享受这段清明又美好的时光。

鲁迅的弟弟周作人说：如果排除掉感情上的因素，扫墓其实也是一件“有趣”的事。平时，人们忙于各自的事业，无暇去野外游逛，只有在扫墓的时候才可以聚集在一起出门，这大概也算是“片刻的优游”了吧。

正所谓“灯笼蟹鹞去迢迢，关进书房耐寂寥。盼到清明三月节，上坟船里看姣姣。”（姣姣是昔日的俗语，据说是一种紫色茉莉花）

丰子恺也曾回忆幼年在桐乡老家过清明时的心情，他风趣地把过清明比作“借墓游春”，上坟的路上，一路采桃花，偷新蚕豆，不亦乐乎。

他说：“我们终年住在那市井尘嚣的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。”

面对清明这个节日，人们似乎都一样。经由或复杂或简单的仪式去纪念故人。也和家人朋友结伴出游，聚餐，回忆往事。无忧的孩子折花，追跑，打闹。渐渐地，大家都一样高兴，因为人们追寻的从来都不是悲伤，即便悲伤，也要在结束时寻一株芳树，享受时光清明。