元宇宙科技给社会文化带来了哪些影响？元宇宙时代的文化蕴含着怎样的危机？社会文化与教育是怎样的相互关系？
场景，无论自然或人造，就在那里。
人们在场景里花时间形成可传播的价值共振就是文化。
而这些场景也就成了文化的载体，从远古的神庙到元宇宙虚拟时空。
在现代心理学的加持下，从产品包装到商场布局，再到主题乐园，无处不在的精心设计，批量制造出人们的行为和感受。
教育当然也需要场景设计，不仅有传统的学校、教室、图书馆，更有虚实结合的社会化教育场景，支持着人们的学习和成长。
人类对场景的探索和故事结合起来，就能形成信仰与文化的传承。
以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利在2012年出版的《人类简史》中提到“讲故事是人类特有的超能力，是人类文明的起点”。
20世纪文化学者坎贝尔的《千面英雄》，更是帮助小说、电影、游戏的设计者批量创造出精彩的故事和角色。
元宇宙时代是“梦想成真”的时代。
虚拟现实技术让人们获得了建设场景的超能力，加上原本就历练数千年的讲故事超能力，推动社会文化发生变革，自然而然，顺理成章。
中国相声大师侯宝林的《关公战秦琼》，那是极具讽刺的味道，就在几十年后，《王者荣耀》游戏风靡全球，各路英雄聚在一起，那则是胜利的味道。
人们常说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，元宇宙爆发的这些年，现实更像是“一千个人眼中有一千个哈姆雷特，转眼就成了一万个哈利·波特”。
场景创造者喜欢在各种历史传统里寻找文化的种子，运用虚实技术，不仅让它们复活，更让它们跨越时空融合，把个人价值理念深藏其中，形成了所谓“跨界私域文化”的新局面，非常丰富精彩。
但现实并不完美，有人评论“人类对元宇宙场景的绝大部分设计，都能在五千年文明史中找到高度相似的原本。
建设场景的超能力爆发之后，想象力已经不够用了”。
这是21世纪70年代全球文化学者的普遍困惑。
挖掘历史元素已经到了歇斯底里的程度，越来越细碎的场景，越来越雷同的故事，当梦想成真无处不在的时候，也就是梦想近乎消失的时候。
很多人熟练于在虚拟场景中成为英雄，却不知道怎么在现实世界里做一个平凡人，离开那些场景，曾经拥有着的一切转眼都飘散如烟。
就像人们拿着智能手机，快没电时开始惶恐，电耗完之后就是空虚。
社会变化的速度已经超出教育前进的步伐。
越来越多的私域文化开始强调自身在人类文明中的独特价值，希望能进入正统的教育场景。
有教育者对此发出怒吼：“这也好，那也好，这也要教，那也要学，30秒的微宇宙，炫酷精彩，无与伦比，一个个飘过去，对孩子们的成长到底有多大价值呢？”
也有人认为，这恰恰是教育发展的重大契机。技术把每一种感官都填满，体验感爆棚，想象力枯萎，那教育就要帮助孩子跳出那些场景，学会像中国画一样巧妙留白，审视其中的美。
当故事把每一条路径都讲完，成就感满格，成长欲消退，那教育就要帮助孩子们回归现实，学会成为普通的人，欣赏风轻云淡。
最终，让人们学会同时使用“神与人”或者“英雄和凡夫”的叙事，完成自我的生命契约，并且能在二者之间从容穿越。
无论如何，物质与精神的交织，形成每个时代独特的文化背景。文化单调的时代，教育促进繁荣；
文化繁荣的时代，教育调节平衡。
如影随形，真实不虚。
元宇宙时代，世界依旧不均衡，有些地方，教育要积极热情；
有些地方，教育要沉着冷静。
这一点，我心里有数。
全球文明格局如何改变？与教育有何关系？虚拟现实如何促进人类对自身文明的理解？元宇宙科技在人类文明史中，将是怎样的地位？
至少到21世纪70年代，我们也只能说“元宇宙”已经是时代级的标签，但还上升不到跨越文明层级的高度。
科技发展带来的文明变局，并非不可捉摸，而我只能站在教育的视角，梳理其中的一些碎片。“科技”其实还很年轻，是17世纪之后才出现的概念。
往更早追溯，如果对象包括自然和人类社会，或许可以简单概括为科学是人类理解自然与社会现象的方式，技术是人类运用自然和社会资源的能力。
必须强调，“人类”只是想象的共同体概念，实际上是每个具体的人掌握着不同的认知，继而转化为宗教、政治、军事、商贸、科技、文化以及教育等不同领域的行动能力，做自己认为有意义的事情，哪怕其中只有极少一部分推动了人类文明格局的变化。
公元前3世纪，秦朝的社会制度创新形成势能，完成了中华文明的统一。
公元前1世纪，罗马帝国的军事技术为存续了3000年的古埃及文明画上句号。
15世纪，欧洲人携带着枪炮和病菌，快速终结了美洲所有的本土文明。
1945年，原子弹最终否定了法西斯主义的社会想象。
1991年，40多年的“冷战”解体了苏联，让曾经提出“历史终结论”的弗朗西斯·福山瞬间成名，西方民主制度似乎将成为人类文明的永恒方案。
2001年，“9·11”事件又让萨缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”获得了超强解释权，将世界分成若干强大的文明板块，相互挤压对抗，就像陆地板块运动，常常平缓，偶尔剧烈。
从20世纪末出现的互联网科技到21世纪初的元宇宙概念，混合着人工智能、区块链、虚拟现实、超数据、万物互联、量子计算、量子通信、芯片科技等太多细分技术，让很多人开始想象，运用这些科技力量能否建立全新的世界。
凯文·凯利在《科技想要什么》一书中将“科技”视为一种有意志的生命体，想要改变人类的文明结构，以实现自身的持续发展。
元宇宙科技的创新非常多元，且并没有形成局部能量聚集。
世界主要大国在科技推进上已经很难形成压倒性的代际差，其中关键原因之一就是全球教育和学术生态。
教育超算平台的出现推动全球教育实现了整体协同发展，努力弥合着科技发展带来的两极分化趋势。
2017年上映的动画电影《寻梦环游记》，讲述了源起于印第安土著部落的亡灵节，电影中讲述，死亡有三次，最后一次是被所有人忘记。
事实上，世界不同地方的人们都试图通过族谱、墓碑、祠堂、庙宇等方式，努力不被后世所遗忘。
传统时代，人们努力留下文字记录；
工业时代，人们努力留下影像记录；
互联网时代，人们开始留下数字足迹；
元宇宙时代，每个人都可以拥有自己的数字孪生。
不仅如此，还有很多人努力让那些曾经消失的文明与文化实现部分数字再生，人们沉浸其中，获得直接的认知和感受。
更有一些创新型学校，把体验人类各阶段文明与文化作为系列课程，贯穿整个基础教育阶段。
先遍历文明体验，再回归文化本位，或许就是“学以成人”的另一种表达。
元宇宙科技并不是文明的颠覆者，而是现代文明格局的稳定者，更是历史文明的重建者。通过技术，在数字宇宙中建设人类文明；
通过教育，让这些内容变得有意义，持续传承。
数字的人与数字的场景，合起来才是富有生命力的数字文明，让每个人不再有最后的死亡，最终实现数字意义上的永生。