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弘扬中华文化:中华汉字趣析!

弘扬中华文化:中华汉字趣析! 深农集团龙岗分公司
2018-12-07
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导读:中文有多美,观之形式多变,可豪放、可含蓄,读之朗朗上口,意韵无穷。每一个汉字,都凝结着我们中华文明五千年文化的内涵,蕴藏着不寻常的美。

中文有多美,观之形式多变,可豪放、可含蓄,读之朗朗上口,意韵无穷。


中文之美,美在形体,亦美在风骨。


没学习汉语,那就不会知道“红尘”是怎样的纷纷攘攘难舍断,“断肠”又是怎样的相思,“江南”又是怎样的烟雨朦胧,“明月”又是怎样一种乡愁,“天涯”究竟有多遥远。


有时候,我们似乎忘了中文有多美丽优雅,有多震撼人心!


01

汉语断句真心太重要了  


咱们汉语,断句比你想的重要多了,不好好断句,就会……


在民间流传多年的“下雨天留客天留我不留”,不同的断句,不同的意思,来感受下。


一是:“下雨,天留客;天留,我不留。”

二是:“下雨天,留客?天留,我不留。”

三是:“下雨天,留客天,留我不留?”

四是:“下雨天,留客天,留?我不留!”

五是:“下雨天,留客天,留我不?留。”


有时候,学会断句还能救命。


据说有这么个野史轶事,说的是慈禧太后让一位书法家给她扇子题诗,写的是王之涣的《凉州词》:


黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。


但是,这书法家一紧张漏写了一个“间”字,慈禧看后,勃然大怒,来了句“你戏弄哀家,拉出去砍了。”


关键时刻,被吓着的书法家急中生智,赶紧说自己原本只是写了首小令(小令是散曲的一种,不拘一格),还高声朗诵出来。


黄河远上,白云一片。

孤城万仞山,羌笛何须怨。

杨柳春风,不度玉门关。


慈禧听了,知他是诡辩,却也无理由砍人家头,只好作罢。


02

重音不同,意思也差的很多


不知大家有没有发现,一句话,读的重音不同,那意思可能会差了春夏秋冬一整年。


冬天冷的时候,  

能穿多少就穿多少;  

夏天热的时候,  

能穿多少就穿多少。  


据传近日咱们广东又(双叒叕)要入冬了,不知道你有没有穿秋裤呢?


03

汉语中,一个“”衍生出的称呼


在汉语中,身份不同,对‘我’的表达完全不一样。


皇上用朕、孤,皇后用本宫、臣妾,

皇太后用哀家,百姓用鄙人、草民。


老人用老夫,青年用小生,

和尚用贫僧,道士用贫道。


尼姑用贫尼,

神仙用本神,本仙君。


豪放的说洒家,

婉约的说不才。


男的还可用爷,

女的也可用老娘。


男女都能用本宝宝,

女的还能说本仙女。


04

整齐的同旁诗、同旁联


刚练完写不齐的字,再来看看强迫症牛人对整齐的极致追求。


宋代大诗人黄庭坚写了首同旁诗《戏题》,一句诗中的每个字都用相同的偏旁或者部首组成,整首诗整齐而美:


逍遥近边道,憩息慰惫懑。

晴晖时晦明,谑语谐谠论。

草莱荒蒙茏,室屋壅尘坌。

僮仆侍逼侧,泾渭清浊混。


除了同旁诗整齐划一,同旁对联不仅整齐,意思还对仗工整,内涵丰富,又点题。


远近通达道

进退返逍遥


湛江港清波滚滚

渤海湾浊浪滔滔


05

一诗两用的回文诗


牛人的同旁诗,遇上大神的回文诗,估计也只能甘拜下风了。


宋代的李禺写了首回文诗《两相思》,正读是思妻,倒读就变成了思夫,就问你服不服?


《思妻诗》

枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知?
壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。
途路阳人离别久,讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。


《思夫诗》

儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯,久别离人阳路途。
诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾往来,水隔山遥望眼枯。


一首诗读出两个意思,已经让人膜拜了,可是,清朝时朱杏孙写的《虞美人》,可正读、倒读,调整句子后还能成为一首新的七律诗:


正着读:

冷风珠露扑钗虫,

络索玉环圆鬓凤玲珑。

肤凝薄粉残妆悄,影对疏栏小。

院空芜绿引香浓,

冉冉近黄昏月映帘红。


倒着读:

红帘映月昏黄近,冉冉浓香引。

绿芜空院小栏疏,

对影悄妆残粉薄凝肤。

珑玲凤鬓圆环玉,索络虫钗扑。

露珠风冷逼窗梧,

雨细隔灯寒梦倚楼孤。


调整句子后,成了七律:

孤楼倚梦寒灯隔,细雨梧窗逼冷风。

珠露扑钗虫络索,玉环圆鬓凤玲珑。

肤凝薄粉残妆悄,影对疏栏小院空。

芜绿引香浓冉冉,近黄昏月映帘红。


再倒着读:

红帘映月昏黄近,冉冉浓香引绿芜。

空院小栏疏对影,悄妆残粉薄凝肤。

珑玲凤鬓圆环玉,索络虫钗扑露珠。

风冷逼窗梧雨细,隔灯寒梦倚楼孤。


6

全文一个读音


没有最牛,只有更神,经常读的绕口令,在全篇文章只有一个读音的文言文面前,那纯属是班门弄斧了:


季姬寂,集鸡,鸡即棘鸡。棘鸡饥叽,季姬及箕稷济鸡。


鸡既济,跻姬笈,季姬忌,急咭鸡,鸡急,继圾几,季姬急,即籍箕击鸡,箕疾击几伎,伎即齑。


鸡叽集几基,季姬急极屐击鸡,鸡既殛,季姬激,即记《季姬击鸡记》。


白话译文:

季姬感到寂寞,罗集了一些鸡来养,是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了叫叽叽,季姬就拿竹箕中的小米喂它们。


鸡吃饱了,跳到季姬的书箱上,季姬怕脏,忙叱赶鸡,鸡吓急了,就接着跳到几桌上,季姬更着急了,就借竹箕为赶鸡的工具,投击野鸡,竹箕的投速很快,却打中了几桌上的陶伎俑,那陶伎俑掉到地下,竟粉碎了。


季姬争眼一瞧,鸡躲在几桌下乱叫,季姬一怒之下,脱下木屐鞋来打鸡,把鸡打死了。想着养鸡的经过,季姬激动起来,就写了这篇《季姬击鸡记》。


还有下面这篇,《施氏食狮史》更有挑战性,不信你读读?是不是舌头打打结了?


石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。

是时,适施氏适市。


氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。


食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。


7

趣闻:怎么说都有理,说话的艺术


以前,年轻男女没有自由恋爱的机会,所以电视剧中经常会上演这样的桥段:


当一个男子上一姑娘家提亲的时候,在父母问及意见时,姑娘如果满意,就会一脸娇羞的说:


“终身大事,全凭父母做主。”


如果不满意,就会娇嗔的的说:


“其实,女儿还想孝敬父母两年。”


类似的故事会发生在救命恩人和小女子之间。比如姑娘遇到了流氓,正手足无措之际,一位大侠从天而降。


长的好看的恩人,姑娘便说:


“小女子无以为报,唯有以身相许。”


不够潇洒帅气的恩人,姑娘又会说:


“小女子无以为报,唯有来世当牛做马以报答恩人。”



汉语之美,是夜空中那一片冰月,清雅而精妙。每一个汉字,都凝结着我们中华文明五千年文化的内涵,蕴藏着不寻常的美。


来源:读史(dushi818)

点击原文链接可查看原载

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